我们很想意诚、心正,心不正,心不正是意不诚。意不诚是什么塬因?没智慧,愚痴,所以要致知。智慧不开,那什么塬因?你的欲念太多,所以要格物

我们现在到哪裡去找佛菩萨?到哪裡去找个好老师?今天没有了,只有靠自己,先修德行,这个德行是格物。然后再求智慧,求智慧的金钥匙要去念一百篇古文,要剋期求证,决定在两年时间完成。那就是格物致知的功夫。这个功夫成就了,心就正,意就诚了。这个意诚就是佛家裡面讲发菩提心,意诚心正,你接受圣贤人的教诲。不用圣贤人来讲,圣贤人留的这个典籍你全都通达了,一点障碍都没有,为什么?因为你的意、你的心跟圣贤的心意完全相同。圣贤人的意是诚,真诚,圣贤人的心是端正,你跟他相同,所以一看就懂,不会错误。如果你没有前面的功夫,这圣贤人的东西你拿到手上看,你把意思看歪了,那看经不是佛菩萨的意思,是你自己的意思,那怎么行!你看基础东西多重要!今天一般人很用功、很努力,没有成就,塬因在哪裡?基础东西没有了,没有在基础上扎根。我们自己做成功了,别人看到就觉悟了,就会跟你学习,知道古圣先贤这一套是有好处。十二年的时间不算长,居然就成名了,你这十二年的成就决定超过现在研究所的博士。你看研究所拿个博士要多少时间?幼儿园叁年,小学六年,九年,再加上初中、高中也是六年,再加上大学四年,研究所硕士两年、博士两年,两年后未必拿得到,算它最快两年,你算算二十多年。你十二年就超过人家二十多年,超过太多太多了。你说中国人有智慧还是外国人有智慧?中国人的方法好还是外国人的方法好?这就清清楚楚摆在面前!
版权所有:地藏经讲解网