净土法门法师：我们的心安在哪裡？

我们的心安在哪裡?一般人都是安住在身上，执着这个身是我，我的身体，我的思想，我的看法，我的想法，我的做法，安住在这些地方。这是什么?这是六道轮迴，轮迴心，轮迴事，天天搞这个东西。怎么办?可怜，出不去，无量劫来生生世世你都脱离不了轮迴。这一生缘分到了，机会到了，就看你能不能认识，你能不能把它抓住。你要认识这个机会，千载难逢，认识这是真正永远脱离六道轮迴的机缘，依照这个方法一定成功，你能不去吗?不去是什么?对它有怀疑，虽然相信，半信半疑，没有完全相信，对这个世间还有留恋，那一点办法都没有。我们不能不知道。

怎么样才能知道?天天用经典薰习，不能一天不读经，不能一天不学习经教，一遍一遍薰习，这就产生力量。这个力量坚定，不会再动摇，无论干什么事情，你的心都安住在阿弥陀佛上，事情照干，跟念佛丝毫不妨碍，这你真正的会了。世法不妨碍佛法，佛法不妨碍世间法，融通无碍。事，世间事照做，做完了绝不放在心上，这叫放下。心上呢?心上只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都进不去。这叫功夫成片，念佛功夫真正得力了;换句话，往生你决定有把握了。

如果功夫好，好到什么程度?真的，从早到晚，从初一到叁十，你都能保持不失掉，只有一句佛号，佛号之外什么念头都没有，你有寿命，我不想要了，我现在就想往生，能不能去?能，你动这个念头，想往生，佛就来接引你，真的不是假的，这叫生死自在。在这个世间多住几天没关係，这个多住是什么?寿命到了不想走，多住几天。为什么?为度众生。佛不度无缘之人，还有众生跟我有缘的，有缘他听话，他相信我，他听我的话，这是有缘众生，为了他们多住几天。

这叫生死自在，想去就去，想留就留，一点障碍没有，去留都不是为自己，都是为众生

。这是大乘教常讲的了生死，生死了了，没有了，来去自由。这是人生一大事因缘，《法华经》上说的。心，一定要记住，就在经题上，清净心、平等心是自己的真心。染污是轮迴心，不平是轮迴心，你的心动摇了，动是轮迴，不动是极乐世界。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁0二集)2013/5/15