「而能垂终心不颠倒者，原非自力而能主持，乃全仗弥陀而来拔济」。这是一定的道理，我们见思烦恼没断，那就得依靠阿弥陀佛。你要不靠佛力，你没办法，一定要靠佛力。当然自己对这些情执要淡化，淡化一定要靠听经，听经的时间久了，这些理跟事都明白了，在日常生活当中自然就看轻，不那么执着。真可以放得下，走的时候方便，这个阿弥陀佛是决定能够帮得上忙的。如果情执太重的话，有时候佛帮不上忙，这个障缘太大了。关键就在临终断气那一剎那，那是关键的时候

所以，祖师大德编的《饬终津梁》，就是送终，里面要注意的事情，第一个就是念佛人临终的时候，最好家亲眷属不在旁边。这不是无情，这是送他到极乐世界去。因为家亲眷属亲情重，一哭一闹，一舍不得，好了他这动了感情，他又留下来，这就去不了(西方极乐世界);去不了就到六道去，这麻烦就大了。

祖师大德这种教诲是真正的慈悲。家亲眷属离开，断气八个小时之后，再叫他们进来。如果是要更安全一点、更有保障一点，最好十二个小时，断气十二个小时之后家亲眷属来。这时候他走了，已经到极乐世界去，不受干扰了，可以。所以，学佛最好全家都懂，都有这个常识，都有这个知识，能够合作。有伤心、有哭的，哭的声音不要让他听到，最好是统统念佛，这个时候要忍耐、忍住，念佛送终，这是最安全的，这是真正对亡人有利益的。所以平常时时刻刻对阿弥陀佛存感恩的心，确确实实是靠弥陀第十八愿、十九愿、二十愿，这个三愿我们这些人才能往生。

文摘恭录—净土大经科注 (第一六九集)

往生之后，想知道他是不是真的往生了?于是去摸摸头顶热不热，这是印祖最反对的。他真往生没事;如果没有往生，你这一摸他，他生烦恼。烦恼、嗔恨心一动的时候，他就堕地狱去了。你不是送他到极乐世界，你把他送到地狱去了。所以印祖不需要大家谈这些事情，老实念就好。真正你要想知道他的时候，你求他托梦给你，往生极乐世界的人有这个能力，走了一两天，他托梦给你：我在极乐世界了，甚至于品位都告诉你，那是真的，那不是假的。