净土法门法师：为什么释迦牟尼佛苦口婆心劝我们求生西方极乐世界

无量无边都是你自己有的，不是外头来的。所以佛教人从内去求，不要到外去找，到外面找不到，求智慧、求能力、求道德、求相好，都到自性里面去找，明心见性它全都出来了

。所以佛讲「一切众生本来是佛」，一点都不错，只是迷悟不同，凡夫是迷了自性，换句话叫迷惑佛，他要是破迷开悟，跟诸佛如来无二无别。阿弥陀佛能建立极乐世界，每一尊佛都能建立，这是真的不是假的。极乐世界无穷大，所以阿弥陀佛建立了，十方诸佛需不需要建立？不需要。诸佛如来的弟子到最后，学习到最后，这些诸佛如来都劝导他的学生到西方极乐世界去，跟阿弥陀佛学习，几乎没有例外，我们释迦牟尼佛亦如是，苦口婆心劝我们求生西方极乐世界。为什么？那个地方是保证班，在别的地方学习很辛苦，时间很长，到极乐世界修行的时间就大幅度的缩短，而且很快成就。这是真正得到阿弥陀佛的帮助，这是一个好老师，诸佛如来没有不赞叹他的。

所以他们几乎天天都去参访十方佛剎，自己的本身在阿弥陀佛讲堂没有动，在听经没动，他的分身能够分无量无边身，十方诸佛那个地方他统统都去了。供养佛，带的礼物，礼物不需要预备，想要什么已经在手上了。供佛是修福，闻法是修慧。我们在这个世界上，遇到一个善知识都难得不得了，到极乐世界每天可以参访十方诸佛如来，就凭这一点，我们就应该早一点到极乐世界去。其它诸佛国土做不到，其它诸佛国土要到什么时候你才有资格平等游于十方佛剎？要什么程度？要大彻大悟。没有大彻大悟就跟着老师，不能离开老师，就像《华严经》上的善财童子五十三参，它有条件的。善财的老师是文殊菩萨，在文殊菩萨会下得根本智，得根本智就是明心见性、就是大彻大悟，像惠能那样的。有这种条件你才能够出去参学，为什么？你有能力辨别真假、邪正、是非，你才有能力辨别。你没有这个能力，你到外面参学，你遇到一些妖魔鬼怪怎么办？

文摘恭录—净土大经解演义（第四六九集）檔名：02-039-0469