阿赖耶有四分,自证分是本体,自证分就是自性,自性里头没有见相两分,它突然变出见相两分,这两分是虚妄的,不是真实的。见分是现在讲的精神现象,相分是物质现象,我们这个身体,肉身是色身,是色。我们有感受,我们有思想,我们这种感受、思想念念相续它不会断,不会断叫行。
识,识里面就有记忆,过去的事情我们想能够知道、能够记住。所以识像个仓库一样,生生世世所造的这些业,无论是善业、恶业统统储藏在这里面,佛经上称它为种子,十法界依正庄严的种子。于是我们晓得,我们阿赖耶识里头,十法界的种子样样具足,没有欠缺,哪个种子遇到缘就起现行。
所以人死了之后,到哪一道去投胎不一定,都在遇缘不同。但是投胎里一个主要的原因,就是你喜欢,你要不喜欢你怎么会去
?喜欢有时候看错了,把地狱看成天堂,这不错,很好,这一进去才知道,进去就出不来,就上当了,这叫迷惑颠倒,业力在左右你。所以在有生之年一定要培养正面的爱好,不要有负面的,负面的很危险。因为这个爱好就是你的能量,哪一个能量大就向哪个能量走。我们今天尽全心全力培养对阿弥陀佛极乐世界的爱好,培养这个,到临命终时这个爱好会现前,那到哪里去?到极乐世界去,这很重要。如果还有别的嗜好超过我对净土的爱好,那个麻烦就大了,你这一生能不能往生未知数。这一次因缘错过,就真错了!
这个缘分不容易遇到,古人讲的「人身难得,佛法难闻」,净宗最难闻,我们在这一生当中统统遇到。遇到了好好培养这个能量,我们中国人讲气分,培养这个气分,爱好极乐世界,爱好阿弥陀佛。这个培养具体的方法是什么?读经、听讲,每天读诵,每天跟大家分享,这个培养效果最殊胜。常常讲、天天读,愈讲愈清楚、愈讲愈明白、愈讲信心愈足,往生西方世界的愿望非常恳切,没有不生的,真的是万修万人去。极乐世界三苦八苦统统没有,永远离开了。
恭录自《净土大经科注》(第二六0集)
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