智慧、德能、相好,无量大法都从自性流出来,只要见性全都现前,那就成佛作祖了,不需要多学,放下就是。在哪里放下?眼在色尘放下,耳在声尘放下,让六根对六尘的时候不起六识。六识是什么
见性起作用,眼见色,见性起作用,见性是真心,不是妄心,见性不生不灭;耳对声尘,闻性起作用,不是耳识。这叫转识成智,这真修行。在哪里修?在生活当中修,在六根接触六尘之处当中修。这是上上根人,没有一个不是当生成就,不是小成就,是大成就,明心见性。
我们明白这个道理,但是没做到,这个要有高度的警觉,我为什么做不到?烦恼、习气没放下,对于世间,世人所说的财色名利、七情五欲,常常把这个放在心上。这是什么?六道轮回的种子、六道轮回的根。你断烦恼,只断枝叶,没有断根本,枝叶断了过两天又生,永远断不掉。
真正会修的人,就是六根在六尘境界上把它看破,看破什么?它是假的,它不是真的。但是这种假的能让我们永远无法脱离轮回,也障碍我们求生净土,它多可怕。心里头,这个东西不好,应该用什么样的心态在生活当中修行?生活当中有的,资生之具,饮食、衣服、居处,有很好,没有也很好,要用这样的心态。有不放在心上,没有也不放在心上,就对了,万缘放得下,得失不关心,我们清净心才能现前,清净心是真心。
清净心生智慧,这个智慧虽然不大,足够用,对今天这个乱世,你能站得稳脚根,你不会随波逐流,你不会受环境影响。这虽然是小智慧,小智慧就有这么大的作用,不能帮助你大彻大悟,能帮助你往生净土,能帮助你脱离六道轮回,要靠真干才能得到。佛不骗人,古圣先贤不骗人,他们都是用真心,我们读他们的书,对它怀疑,自己就有罪,我们以妄心对他的真心,我们看不懂,对它怀疑,这薄福,没有福报。
文恭录自—无量寿经科注第四回学习班第81集2014/09/11
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