定弘法师：离盗得十种可保信法

若离偷盗，如果我们离开偷盗的心行，不仅没有盗行，连盗心都没有，这叫真正离了。果报是什么？即得十种可保信法，信是信用。人如果没有信用，在这社会就不能立足，所谓「人不信，则不立」。那这个信用是自己持戒修善而得来的，我们希望別人相信我们，不怀疑我们，那自己要有德行，尤其是对不义之財不能去碰。碰了那不是吉祥，这种財叫凶財，凶是给你带来凶灾，所以碰都不要碰。

这里说十种可保信法，一一说明，何等为十？第一，你能得到资財盈积，你能不偷盗，你不取不义之財，你的財富反而会更多，你不会缺乏。盈是充满，积是可以积累更多，你不会有破损，那些不义之財来得快，去得也快，没几年可能就破家亡身。为什么？这里讲財为五家所有，第一是王，第二是贼，第三是水，第四是火，第五是非爱子，这五家所有，不是自己的。王是什么？官府，官府一道命令下来，那就把你的家给抄了，把你的財產都没收了，那就不是你的了。贼是盗贼，偷你家的財富，甚至强盗抢劫，那財富太多了，自己生活都提心吊胆，还不如那贫穷的人过的日子安稳。你看那些富贵的人，家產万贯，成天担心被人绑架。所以都要雇保鏢，坐的车都要坐防弹车，出门都提心吊胆，这多可怜！还有水灾、火灾，你看看日本「３．１１」大地震，去年，瞬息之间海啸来了，多少生命財產就化为乌有了，你说那財富哪是自己的？火灾，一把火烧掉了，就没有了，是自然灾害，自然灾害都是自己恶业感召的。还有非爱子，这不孝子，败家子，我们辛辛苦苦积累的財富，给他一下就败光了，证明这財里头有业障，没有业障，你不会感召那种不孝子孙。

所以司马光宰相，这是宋朝的宰相说得好，说积財以遗子孙，子孙未必能保。你把財富给子孙，子孙他有没有这个命？你看很多人都想著，现在尽量的捞取財富，用种种不法手段挣取很多很多钱，留给自己的儿女。有一些官员贪污受贿，想著给自己儿女將来带来一个很好的前途，儿女都送到国外读书了，结果自己后来被双规，鋃鐺入狱，甚至被判处死刑。这財富確实都给儿女了，给他们做什么

？他们挥霍，他们的钱来得容易，不珍惜。所以要有德才行，没有德，把钱留给子孙，子孙保不住，所以要积阴德给子孙，才是真正为子孙在做谋划。阴德是什么？多布施。財愈布施愈多，绝对不要怀疑。

第二个，多人爱念。你能够多散財，不积財，那当然你会得到大家的爱戴、大家的护念，所谓「財散则人聚，財聚则人散」。你把財富都散给大家，大家心就向著你，你的財都据为自己所有，不顾別人，那人就生怨。特別是如果是剥削別人，像如果苛刻的老板剥削员工，员工生怨气，那不会爱念老板，当然也就不会真心诚意的为这个公司服务，所以这个老板反而失去更多。还不如真的厚待自己员工，像稻盛和夫，这是被誉为日本四大经营之圣之一，他创造了三大世界五百强企业，这是世界经营史上的奇蹟。他的经营哲学就是四个字，「敬、天、爱、人」。他说一个公司最重要的人是谁？员工，要为员工好，替员工谋福利，而不是想著怎么样能够多剥削一点员工，自己多赚一点，那就是盗心。你能多布施，自然多人爱念，大家（这些员工）都有向心力，都能够死心塌地为公司服务，所以公司就很快转危为安，扭亏为盈。所以当他受鳩山前首相委託，出任日航董事长，当时日航是濒临破產，结果稻盛先生做董事长之后，一年之內扭亏为盈，这是奇蹟，没有別的，就是靠人心，员工齐心协力就能度过难关。

第三，人不欺负。你没有偷盗人的心，人家也不会欺负你，善因就得善果。

第四，十方讚美。十方各界人士都会讚美你，为什么？你没有盗心，就没有贪小便宜的心，处处都讲究道义，绝不做不义的事，这就自然博得大家的讚美。

第五，不忧损害。你不担忧自己事业、產业受到损害。为什么？因为你没造那些恶业，你就不会遭受恶报。你看稻盛和夫他经营的自己的这个京瓷公司，经歷过多少次的危机，经济危机、金融海啸等等，公司都能够平安度过，没有亏损，更没有倒闭的危险，它不受损害。为什么？稻盛先生很有自信。他们所做的都是好事，尤其是善待员工，在危机当中员工若能够齐心合力，就能够防止损害发生。人心是关键，所谓「天时不如地利，地利不如人和」。做一个公司的领导、一个团体的领导，最重要的就是能够把自己下面的人都团结起来，你就能够办成大事。

第六，善名流布。因为你不偷盗，自然就有好名声，人家都能尊重你，名你自然有好的望。