佛教在线安徽讯经国家宗教局和中国佛教协会批准，2013年8月31日(农历七月二十五)，九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行，来自海内外的99位诸山长老共同为地藏菩萨圣像开光。中国佛教协会领导，港、澳、台地区法师，国内各大寺院方丈(住持)，韩国等海外佛教界主要宗派代表，相关部门负责人，以及国内外20多家新闻媒体记者近万人共同见证这一庆典活动。即日起，九华山大愿文化园景区正式对外开放

8月31日上午8点30分，九华山地藏菩萨圣像开光庆典活动在安徽省九华山大愿文化园举行，在宣读完贺信、贺电后，池州市人民政府赵馨群市长、中国佛教协会副会长学诚法师分别致辞，随后，国家宗教事务局蒋坚永副局长发表讲话，最后，安徽省政协主席王明方做了讲话。

9点09分，开光法会隆重举行，中国佛教协会副会长圣辉法师代表诸山长老发表讲话，随后，功德主代表讲话，九华山佛教协会会长慧庆法师发表致辞，而后，与会主要领导、诸山长老和各方居士代表等共同为圣象落成剪彩。最后遵循佛教传统仪轨，举行了庄严隆重的开光法会。

地藏菩萨露天圣像坐落于中国四大佛教名山之一、国家级重点风景名胜区、首批5A级旅游景区的九华山。九华山以地藏菩萨道场驰名天下，享誉海内外。九华山佛教圣地的开创者为新罗僧人，世称“金地藏”。俗姓金，名乔觉，系新罗王族近亲，唐开元末渡海来华，至九子山(九华山)中，宴然独坐，苦行修持，一区善信，悉皆宗仰。唐贞元十年金乔觉99岁，忽召众徒告别，跏趺示寂。相传顿时“山鸣谷陨，群鸟哀啼，地出火光”。其肉身置函中经3年“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”，僧众视为地藏菩萨示现，建一石塔，将肉身供于石塔中，配以庙宇(现九华山肉身殿)，尊为“金地藏”，九华山遂辟为地藏菩萨道场。

自此以后，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲天下。九华山现存寺庙99座，僧尼近千人，佛像万余尊。长期以来，各大寺庙佛事频繁，晨钟暮鼓，梵音袅袅，朝山礼佛的教徒信众络绎不绝。

地藏菩萨露天圣像由原中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长仁德法师发愿倡建，以弘扬地藏菩萨“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的大愿精神。1998年10月经国家建设部、国家宗教局批准。2005年3月动工兴建，2012年7月竣工，2012年9月通过国家宗教局验收，2012年底大愿文化园景区对外试运行。8月31日，地藏菩萨圣像经国家宗教局和中佛协批准开光，大愿文化园正式对外开放。

建成后的地藏菩萨圣像主体为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，仪态安详，妙相庄严，观瞻总高度139米，莲花座及像体高99米，为目前世界上第一高度地藏菩萨露天圣像。每年春、秋分上午九时，太阳从99米地藏菩萨铜像背倚的笔架山与狮子峰间上空升起，铜像顶部旭日笼罩，宛如天然佛光，形成妙相庄严的神奇景观。

大愿文化园位于九华山风景区内，是为打造佛教圣地和世界旅游胜地而建，是安徽省“861”计划重点建设项目和全省重点建设的十大文化产业园区之一。

大愿文化园景区坚持“国内领先、世界一流”建设理念，在规划、建设中巧妙地实现了传统佛教文化与九华山自然景观的完美结合，将传统建筑艺术与现代设计理念有机融合，是当代佛教建筑艺术的经典之作。

园内呈现四大主亮点：一是世界上第一高度露天地藏菩萨圣像—99米地藏菩萨露天圣像；二是国内最大地藏文化展示中心—弘愿堂，其设计突出圆明、清净、洗练美学，又运用大量木雕、石雕、玉雕等徽派建筑符号，还吸收借鉴无锡灵山梵宫、台湾佛光山、中台禅寺等设计理念和成果，并配备现代科技展示手段；三是世界经典汉白玉莲花宝座—莲花净土，四周配以260平方米巨型琉璃壁画，展示净土世界十六观修练法门，使游客充分感受净土妙境、自得妙果的意境；四是曼妙庄严的铜铸群雕—九华飞天，平时隐于地下，演出时在音乐、喷泉、雾光的陪衬下，随四周莲花瓣打开，自下而上缓缓升起，同时向大愿佛主体旋转，将游客导向超凡入圣之境。九华飞天表演，时长10分钟。

景区东西轴线长1900米，最多可供6万人同时参观游览。园内配置生态停车场2个，提供1506个大小车位，近期配置旅游观光车30辆、517个座位，年运送游客可达150万人次。大愿文化园的建设，还坚持做到吃、住、行、游、购、娱等旅游要素整合链接。（佛教在线记者 琉璃红 现场报道）