学禅第一个条件，首先要做一个光明磊落的人。所有的宗教都有戒，那是爱护他的教徒的一种方法。为什么要有戒呢?戒就是警戒，假如你到军事禁地去参观，它有个牌子，“此是雷区，敬请止步”，警戒你不能越雷池一步，你再迈一步，踏上地雷就报销了。所以戒也就是说这件事你要是做了，就是毁灭。

我们读古书，不知道学古人反求诸已，心里烦恼就怪别人，认为这个人给我带来了麻烦，那家伙给我制造烦恼，为什么不找找自己，自己是说错了?做错了?还是看错了?想错了?一定有!要没有，你不会烦恼。因为错误永远是烦恼的原因，而毁灭永远是罪恶的结果。

所以宗教的戒条是爱护教徒，是让他不要烦恼，而活得快乐，活得安祥，是让他免于毁灭。禅学研究会不是一个宗教，是个学术团体，那么我们要如何守戒呢?我感觉到所谓的戒，是有所不为。不可为的事情都是负价值标准。而价值标准的应该不是主观的，是建立在大众客观所公认的。既然如此，不必受戒，但起码要有个决心：“凡是怕别人知道的事情断然不为。”这事情既然怕别人知道，被人知道了不是犯法就是没面子，这样我干脆不做，一定要有这个决心

各位不要把道家看得渺小，道家修的是纯阳。《易经》最后一卦——“群龙无首”，就是纯阳之象。什么是群龙无首?就是大家都一样的至高无上，都一样的纯洁、光明、无私、无我，这就是大同世界。有人说纯阳是童男，女人是纯阴，那对女人是一种侮辱，对男人来讲也不切实际。纯阳不是从生理上去理解，而是说心里没有阴暗面就是纯阳。

各位只要能够做到“凡是怕别人知道的事情断然不做，凡是不可做的事断然不想”，就是一个光明磊落的正人。所谓“心行”，是说只要念头一起，虽然没有去做，心里也会产生黑暗的罪垢而污染了自己的心灵。所以任何人只要做到凡是怕别人知道的事坚决不做，不可以做的事绝对不想；这样的话，学禅一定成功。因为不是正人绝不能相应正当，只有正人才能够相应正法。

如果各位能够做到这两句话——“怕别人知道的事情断然不为，不可为的事断然不想”，心就逐渐变成光明，变成纯阳，没有阴暗面。一个没有阴暗面的人他就无所畏，般若智慧就会发露，他逐渐感受到，实证到众生万物同体，他自然会产生同体大悲。

在佛经上，佛陀常说：“善男子、善女人”，没说恶男子，坏女人，你若是恶男子、坏女人，就没有缘见到佛陀了。一定要做好人，好人才能学法，歪人怎么能学正法呢?所以学禅第一个要下决心成佛，第二个要做到绝对扫除自心的阴暗面。

扫除心的阴暗面有两条路线，一条路线就是下决心从今以后凡是不可告人之事断然不为；第二要反省过去所作所为的错误，要在佛前写出来发露忏悔。

把自己过去所有不可告人的事都写出来以后，顶好告诉你的师父，向他忏悔。在天主教里也有所谓“告诫”，为什么自己做了不好意思的事情还可以告诉别人呢?因为你若不发露则表示还有隐瞒，既然有隐瞒，就见不得人，见不得人的东西都是阴暗面，心里的阴暗面没有扫除。所以发露忏悔，起码用笔把它写出来见天，见了天就消除了阴暗面，道理在此。所有的宗教都注重反省，都注重忏悔。儒家更重视“自反”和“三省”的功夫。

《六祖坛经》也讲无相忏悔，密宗也有金刚萨埵百字明忏悔法，而真正的忏悔莫过于“见性”，一见性，一切罪恶瓦解冰消，山河大地都不存在，所以那才是一了百了。但是我们修行入手的时候，一定要决心做个正人，做个心胸光明磊落的人，而保持光明磊落的心态。