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声声佛号都是在消业障,断烦恼,妙就妙在这里

发布时间:2024-09-17 03:16:33作者:地藏经讲解网
声声佛号都是在消业障,断烦恼,妙就妙在这里

前品十方佛赞,乃诸佛称叹愿之成就,阿弥陀佛四十八愿需要诸佛称赞,众生不知道这个道场,不知道道场的殊胜,不知道阿弥陀佛帮助众生的方法非常巧妙。巧妙在哪里?在不要断烦恼,不要消业障,你就能成就。

所以许多菩萨不相信,不消业障、不断烦恼那是凡夫,怎么能成得了佛?我们现在搞清楚、搞明白了,其实阿弥陀佛这个方法,烦恼不断自然断掉,业障不消自然消除,妙,妙在这里。一句佛号念到底,这句佛号里头没有烦恼,也没有业障,只要你一心专念,念一句佛号就是断一分烦恼,消一分业障,它同时的,它不分开的。所以这句名号自自然然把业障化解掉,把烦恼也消除掉,妙不可言。无需要刻意的去断烦恼、去消业障,不需要,你就是专心念佛,声声佛号都是在消业障,都是在断烦恼,妙就妙在这里。

又无始恶业,从妄心生;念佛功德,从真心起。真心如日,妄心如暗。真心暂起,妄念即除。如日始出,众暗悉除。

这几句话是讲念佛的功德,念佛的好处,能够灭你的罪业,消你的业障。无始劫来无量无边的恶业是从妄心生的。妄是什么?迷,迷而不觉,违背了自性,他才造作一切罪业。这个罪业是什么?第一个迷了,以为身是我,起心动念都要为这个身去打算,为这个身去享受,这身是假的,不是我,你看看你为它尽心尽力,你可怜,造一身的罪业。

有了个身,头一个自私自利出现了,为了自己的利益就会伤害别人,起心动念损人利己,这一条里头就造作无量无边的罪业,果报在三途,饿鬼、畜生、地狱有得受的

。所以佛头一个就告诉我们,身不是我,身是什么?在佛法里讲,身是我所,就是我所有的,像衣服一样,衣服不是我,衣服是我所有的。我们会不会为衣服服务?不会,为什么?知道它不是我。什么是我?有没有我?有,大乘佛法里讲的,常乐我净,这四个字是真理,不是假的。

我们今天用的是妄心,分别心、执着心、妄想心,这个错了。念佛功德从真心起,印光大师这个念佛的方法就是用妄心恢复到真心这个方法,妄心有念,真心无念。我们今天妄心,你看前念灭,后念就生,每一天无量无边的杂念。

有很多人问我如何养生,保持自己的健康长寿?这是每一个人都很关心的。用妄心过日子就糟蹋自己,活的时候糟蹋你的身体,死的时候糟蹋你的灵魂,可怜!让那个灵魂在六道里头搞轮回。真正保健是真心,真心是真正保健,一真一切真。真心离念,大乘经上讲的,妄心有念头,真心没有念头。

佛菩萨很聪明,用一个方法,叫你只起一个念头,这一个念头之外其他的念头没有。这个念头就是念佛,用一个阿弥陀佛的念头把其它的念头全打掉,你就保持这一个念头,这叫用一法治一切法,就这么个道理。到一切念头都没有了,这一法也不要了,就纯真了,念佛就是这么个道理。如果你没有杂念的话,你念佛干什么?不必念了,念佛错了。念佛是一服药,治病的,病好了这个也不要了,那叫纯净纯善。用一念止一切念,众生根性不同,妄念太多,所以佛用八万四千法门对治众生八万四千烦恼。我们可以试验试验用哪一个方法好,你就用那个方法,能够帮助你减少妄念,对你就有效果。参禅也行,念咒也行,持戒也行,念佛也行,研究经教也行,个人根性不相同。

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