佛为什么不时时示现给我们看?真有这回事情吗?那佛为什么不时时示现给我们看?我们在大乘经上读过，「心佛众生，三无差别」，我们读过这句话，知道佛力不可思议，众生的业力不可思议，心的力量不可思议，如果这三个力量结合起来，什么问题都解决了。我们凡夫最大的一个麻烦在哪里?业力是很大的障碍，业力也障碍我们的心力，这心就是清净心，所以跟佛的愿力就不相应，于是消业障真是一桩大事。用什么方法消?给诸位说，念佛。

现在人真的，提念佛，好像念佛太简单了，能消得掉吗?殊不知愈简单愈有效果，我们中国古人讲，单方治大病，跟这个道理是一样的。乾隆时候，慈云灌顶法师是那个时代的大德，通宗通教，显密圆融，著作等身，现在日本《卍续藏》收他的著作二十多种，他的著作总共有五十多种。我早年学《观无量寿经》，参考他的注解，他的注解叫《观经直指》，里面有一句话说，众生造极重的罪业，在佛门里头，所有的经论、所有的忏仪都没有办法忏除他的罪业，最后还有一种能把他的罪业忏除，是什么?一句阿弥陀佛。我们在讲席里头提过很多次。念佛实实在在不可思议，你念佛为什么不灵?不是不灵，你是散乱心念佛、怀疑心念佛，你对它不真相信，真相信你还搞别的吗?你还搞别的就证明你信心不足。

真有信心的，我遇到好几个，他真有信心，他就一句佛号，一点不怀疑，得重病，他真的不看医生，他不吃药，居然一个月、二个月、三个月，病完全好了，再去检查，完全没有了。这是灌顶法师说的!这个话现在不能宣传，宣传怎么样?你们佛教生病都不要看医生，这还得了，这就变成邪教了。这经上有，也有极少数的人这样做他做成功了，成功的，我们就晓得，还有很多人不成功，不成功就上医院，去找医生。我们也不反对你找医生，也不反对你去住医院，可是真正有信心的人他自然就好了。这也省事，对于这些贫穷的人那是福音，他没有钱，他看不起病。道理上讲，大乘经教里讲得很多，「一切法从心想生」，你的心决定一切，只要有怀疑，赶紧去找医生，去找治疗的;一点不怀疑的，你就不必去，肯定半个月、一个月你就好了，你就没事，关键就在此地。所以了解这个道理，佛经不能不读，不读书你永远不知道，永远不知道自己毛病究竟出在哪里，意志不能集中。

佛在《遗教经》上讲的话，「制心一处，无事不办」。我们平常心散乱，你看佛教徒跟人见面合掌，合掌是什么?合掌是表示心集中，制心一处。平常十个指头，心散乱的，最恭敬的是把心收起来，收起来一心。这就代表都摄六根，代表一心，合掌代表一心，它表这个意思。可是我们见人会合掌，不知道一心，心还是散乱的，它不起作用。真正一心，那个力量可太大了，对自己可以治百病，健康长寿，甚至于寿命都能自己做主宰，我想住多少年，行，没问题。

制心一处，那个力量多大，消除一切罪业!那个祈祷真灵，跟冤亲债主沟通的话，冤亲债主接受、欢喜，你真有条件跟他接触。一般人跟冤亲债主打交道，人家理都不理你，为什么?你没条件，光说好话有什么用处，你不干好事。所以科学家讲，光散乱的，如果把光集中在一点就变成雷射、变成激光，它起的作用多大，再厚的钢板它能穿过。心的力量集中，比那个光的力量大得多，光算什么!所以制心一处，净宗讲的一心不乱，那个力量太大了。一定要求一心，一心就是放下，没有别的，你不放下，你一心就达不到，彻底放下，那就无事不办。今天时间到了，我们就学习到此地

净土大经解演义 (第二二一集) 2010/12/14