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一个人,出现两个祥兆​,往往是贵气来临的开始,错不了

发布时间:2023-09-19 03:19:06作者:地藏经讲解网
一个人,出现两个祥兆​,往往是贵气来临的开始,错不了

人活在这个世界上,几乎每个人都想交好运,想得到贵气的垂青,让自己过上富贵的日子,而相比起富,贵更难做到。因为真正的贵气,并不是靠财富堆积而成的,它需要很高的处世境界和做人智慧。对于贵气,星云大师也分享过自己的两点看法。一般来说,一个人,出现以下这两个祥兆,往往是贵气来临的开始,错不了;而这两种人,自带“贵气”,往往也是有大福报之人。

一、从奉献中获得快乐的人

一天早晨,星云大师遇到柜台小姐曾淑芳,淑芳是从天主教办的文藻外语学校毕业的。星云大师问她:“你在这里服务,对佛教有没有信念?因为你在天主教里受教育的时间很长,现在接触了佛教你有什么感想?”她说:“我没有信天主教,相反的,我很喜欢佛教。不过,我在天主教里面得到一种启示,就是神父修女们都很重视奉献,他们对人生充满着乐观,而他们的乐观是从奉献中获得的。”

星云大师与淑芳的简单对话,告诉我们,美好的希望,通过努力可以成功,但前提是要养成一种观念:从奉献中获得快乐。一般人是从贪欲心中去追求快乐,从个人自私中去占有快乐,从物质享受中去寻找快乐。而要想获得内心真正的平衡,一定要扫除自私自利的观念,净化自己的身心,变化自己的气质,庄严自己的思想,从奉献中获得快乐,如此,往往就是贵气来临的开始,也会赢得大福报

自带“贵气”的人,往往信奉助人为快乐之本,也相信奉献是快乐之本。一个人若不懂得奉献,不管多有钱,那也只能说是“富”,不能说是“贵”。

你现在有什么东西可以奉献给别人?如果说:“我有能力为大众服务”、“我有智慧贡献给大家”,这固然很好;假如你说自己没有能力,也没有智慧,怎么办呢?其实还有一样可以奉献的:至少你看到别人成功了,能生起随喜之心,给人一句赞美的话,哪怕是给人一个笑容,点一个头,布施给人快乐……这些都可以算是奉献,都可以让自己自带“贵气”。

二、忍是贵气之源,真正能做到一个“忍”字的人

星云大师指出,任何一个伟大的人物能够功成名就,一件事业能够成其伟大,多靠一个“忍”,一个自带贵气的人,也离不开忍,忍是贵气之源。

星云大师以张良为例。认为张良之所以有大成就、大福报是因为能够忍,他不要权、不要名、不计得失。曾经,张良要过一道桥时,黄石老人故意把鞋子掉到桥下去,跟张良说:“替我把鞋子捡起来。”张良就到桥下把鞋子捡起来。黄石老人又说:“替我穿起来。”张良认为,替别人穿鞋子是莫大的屈辱,看在对方是一位老人的份上,也就替黄石老人把鞋子穿起来。鞋子穿好了,张良准备要离开的时候,黄石老人说:“我有一本书送给你。”便将《太公兵法》送给张良,让他习得谋略之术,增长智慧与内涵。得此际遇,在帮助汉高祖打天下时,张良才能够意气风发,运筹帷幄,决胜千里,倘若当时不知忍辱,就得不到黄石老人的《太公兵法》一书和教诲,更谈不上后来的成就。

人生在世,遇到违逆之境时,乱发脾气、打架、抗拒、排斥、不平,是无法解决问题的,那只会造成更大的伤害。唯有利用忍的力量化解,利用“忍”这把利器将重重烦恼、困顿斩断。六祖惠能说:“忍则众恶无喧”,《华严经》诠释忍辱为:“悉能忍受一切诸恶,于诸众生其心平等,无有动摇,譬如大地能持一切,是则能净忍波罗蜜。”忍苦、忍寒、忍穷、忍难、忍辱、忍一口气,一旦风息浪静,那一片天空海阔、云舒风清的景致,自然会在心界朗朗呈现。

南无阿弥陀佛

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