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慧门禅师:大圆满禅定休息清净

慧门禅师:大圆满禅定休息清净车解释慧门 讲授 印度语。麻哈、生底、德拿、毕辛达、萨耶、哲底、饶塔、必宿打、噶、拉马。西藏语。(今译汉文)名称大圆满禅定休息清净车解。 「大圆满...
慧门禅师:大圆满禅定休息清净

慧远大师:出家人为什么不礼敬

慧远大师:出家人为什么不礼敬君王? 全文简介: 作为对历时近两年的“沙门抗礼”之争的总结,慧远大师(下文简称“远公”)撰成本论。前事不忘,后事之师,本论旨在系统阐明沙门不敬...
慧远大师:出家人为什么不礼敬

慧远大师生平与思想

慧远大师生平与思想 1生平 远公大师(公元334年---416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家.远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时就随舅父游学许昌,洛阳等地.精通儒...
慧远大师生平与思想

慧能的自由思想研究

禅宗六祖慧能的禅学思想,主要体现在《坛经》中。“佛说为经,僧说为论”,中国僧人的著述得以称“经”,《坛经》是绝无仅有的,足见其重要性和特殊地位。后世誉曰“伟乎,《坛经》...
慧能的自由思想研究

慧静法师:《佛说阿弥陀经》慧

慧静法师:《佛说阿弥陀经》慧静法师讲经弘法系列十七 下面的经文,佛再次劝我们发愿往生。是故,舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。这是第三番劝我们发愿了...
慧静法师:《佛说阿弥陀经》慧

慧门禅师:一个解脱自在的法门

慧门禅师:一个解脱自在的法门-放下 一个解脱自在的法门-放下 佛陀为了示现修行在人间、成佛在人间,舍弃了王位、权势、财富、王妃等一切世俗名利,出家修行。佛陀虽然精进研修当时...
慧门禅师:一个解脱自在的法门

慧灯之光——如何转病苦为道用

慧灯之光——如何转病苦为道用(发帖人:仙人球)一、转病苦为道用的重要性如何将病苦转为道用,是一个很重要的修法。作为佛教徒,如果能有比较高的证悟境界,则疾病、痛苦等等都能...
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慈诚罗珠堪布:现代人的精神装

慈诚罗珠堪布:现代人的精神装备 一、现代社会的悲哀 十七世纪,欧洲诞生了近代文明。十八世纪,英国爆发了工业革命。随着人类从农业文明走向工业文明之后,科学技术给我们创造了空...
慈诚罗珠堪布:现代人的精神装

慈诚罗珠堪布:显宗与密宗之异

慈诚罗珠堪布:显宗与密宗之异同今天我们要就显宗与密宗之间的关系做一些讨论,也就是说显密的异同点在哪里。之所以要讨论这个问题,其原因就是藏密的理论及其具体的修法非常完整,...
慈诚罗珠堪布:显宗与密宗之异

慈诚罗珠堪布:详解佛教的物种

慈诚罗珠堪布:详解佛教的物种起源说 虽然佛教的物种起源说不是一个具体的修法,而只是一些理论上的知识,但这个知识却与修行有着密切的关系,所以十分重要;另外,除了少数一心念...
慈诚罗珠堪布:详解佛教的物种
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