作者:百家号重楼逾陀
信佛后,该如何开始新的人生?该如何简 要地修行,对待一切事物而直趋佛道?除一些 德目外,更应要一切从随喜开始
。随喜是一个既容易,又艰难的法门。他容 易的地方是不用付出,功効郤大的无可估量, 随喜功德甚而比作功德的人更大,粗俗点说是 一本万利;他艰难之处是对治嫉妒心,几乎每 一个人天生就不喜见他人好,尤其比自己好的 更不能接受。当见到众生苦而发大悲心去帮忙 容易,但见到众生环境稍好而要令他们更幸福 快乐则不为。总会想,已经帮了他很多,该是 他自己努力的时刻,与其接济他,不如接济自 己。自己不是更苦吗?如要帮忙到比自己更好 可说绝无仅有,不要说随喜了。
可见菩萨的伟 大处。“众生未成佛,自己决不成佛”,其悲 心、无我心及随喜心已臻圆满。这可见随喜是 从心出发,只有内在的广大心及菩提心才能圆 满随喜功德,一切外在的事相及美言只是虚假 敷衍,造作有漏。
随喜是一个极佳的法门,世间人一般只能 见到不好的事物,郤不能见到好的事物,如果 没有喜心,这个世界将更灰暗。
世间的大悲心 充满忧蹙、幸灾乐祸及自我膨胀。不及这法门 充满喜悦、祥和、安乐;更不会从心底出发, 转化这个世界,庄严净土。
随喜心很自然发诸于行为而成赞叹、鼓励、 劝请。对他人的善行,首先发起随喜心,继而 赞叹,跟着鼓励,作一些支持或是参与,再劝 请作更多更佳的善行。随喜如能加一点善行, 相应菩提心而形于外将更圆满。
个人方面,不但对自己的工作要有喜悦心, 对公司、同事、上级、下属也应该有喜悦心, 因为大家都同为社会大众作出贡献,同心同德, 是亲密的战友,也要对自己的人生目标、学习、 成长、成就充满喜心,将这喜心扩展出去,使 其他人也能随喜功德。 在家庭及社会中,更要随喜所有好事,作 出赞叹及鼓励,使好事能延续下去,开花结果, 更劝请作其他好事。因此,见到卖旗要随喜; 见到服务员表现好要赞叹,或是写信赞赏以资 鼓励;见到家里人做好事更别忘赞叹。 在自己宗教方面,应常时随喜赞叹、帮忙, 功德更大。每天要随喜称赞如来、请佛住世、 请转法轮。
简言之,每天都要随喜,诵普贤十 大愿。不时为他人说,随喜功德的重要、好处, 鼓励其他人去修行随喜功德。 能否做好随喜,可以无我的标准作考核。 我执、我见愈轻,喜悦心、功德愈大。否则, 多作反省,观照自己的心念,是否带有烦恼。 尤其对嫉妒心更要小心。
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