“证十地事”:证,是证得。十地,是菩萨的果位。十住、十行、十回向,这叫三贤位。十地菩萨的果位──(一)欢喜地。欢喜,非常欢喜,时时刻刻都欢喜,没有哭的时候,到这种菩萨境界上的,不会哭,你打他,骂他,怎样他都欢喜。说他不好,他也欢喜;骂他,他也欢喜;无论怎么样,他都欢喜,这是初地。
(二)离垢地。离是离开,垢是染污。离垢就是把染污法都离开了,清净了。 因为欢喜,就离染污;离开染污,就发光了。
(三)发光地。有染污,就不会发光;离开染污,就有光了。什么叫染污呢?就是你那不干净的思想,不干净的心,尽有些欲望,贪自己舒服,这都是欲望。若有欲望,尤其是淫欲心,有淫欲心就叫染污,没有得到离垢地的程度,不能离垢就不能发光;离垢了,所以就发光了。
(四)焰慧地。焰慧地就是生出智慧,智慧好像火似的,烧得非常旺盛的火焰。这种智慧像火焰那么样,这是因为你发光,才能有智慧,所以第四就是焰慧地。
(五)难胜地。就是没有什么可胜得了他的,他的智慧现前,无论是谁和他辩论,一切一切的神通变化,都胜不了他了,这就是难胜地。
(六)现前地。什么现前呢?一切的智慧光明什么都现前。
(七)远行地。远行,走得很远。
(八)不动地。第七是远行,行得很远,第八不动了,不动地,“不动道场而化十方的众生”,他虽然化度十方众生,但是他可不动;虽然不动,但是能教化一切众生。
(九)善慧地。善慧,就是善有智慧。
(十) 法云地。这种法就好像云彩似的。上列这些是按照字义,讲大略的意思,要是详细讲,还有很多的意思。若欲详细知道三贤十圣(十地也叫十圣),应该研究《楞严经》,《楞严经》里的十住、十行、十回向、十地,都讲得很清楚,看《楞严经》,就会知道得比较详细。这里的证十地事,是地藏菩萨证十地的事情
。 “毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事”:毕竟就是究竟,究竟不退。这不退有多少种?(一)位不退,不退三乘。(二)行不退,不退于凡夫。(三)念不退,不退于菩萨,他总行大乘法。这位不退、行不退、念不退,这三不退,不退什么呢?不退转于阿耨多罗三藐三菩提事。“阿耨多罗三藐三菩提”是梵语,翻译为中文叫无上正等正觉。二乘人的觉悟,是和凡夫不同;虽然他觉悟了,可是没有正等。正等是什么呢?正等就是菩萨,菩萨正等于佛了。虽然正等于佛,和二乘不同,可是他还没有得到无上,唯有佛才叫无上正等正觉。无上和菩萨也不同,所以叫无上正等正觉,也就是佛的果位。这地藏王菩萨,现在虽然没有成佛,但是他的果位和佛是一样的,所以要来说他得到无上正等正觉这种的因缘。
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