上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》
上妙下祥法师讲述:涅槃究竟在哪儿呢?涅槃是没有地方的。一个人,无论他在哪儿,无论他是年轻还是年老,只要息灭了内心的烦恼,他就接触和了解了涅槃。【当体证涅槃后,他将脱离世间一切的执着】,如:生、死、痛苦、老、嗔、爱及无明。【涅槃是最后的目标,它是脱离轮回的最高境界。涅槃是断除一切欲望和执着,它是出世间法,是不能用语言来描述的】,即使佛陀也没有描述或分析涅槃,只用间接的方法来解说。所以咱们就不能过多地解释这个。
亲证涅槃是最高的成就,需无上的决心和不断地勇猛精进,以行正道为基础而达成的,需要我们亲自去修证。证到涅槃是非常微妙的,但是也非常令人“害怕”的,证道了以后,和你过去的想法完全不一样了。你过去所有正确的和不正确的全都推翻了,包括你看书、看佛经,所理解的东西,全都变了样了。人和人的关系、事物,就是整个宇宙的关系全都变了,全都和你想象的不一样,所以这个人生起的是一种什么心?既清净又有一种孤独,没人再理解他了,世间人不会再理解。因为别人没有证道,他找不到知音,只能找佛和菩萨。所以这种境界既是崇高的又是很孤独的,有的甚至有一种“恐惧”
。但是确实清凉,不再恐惧了。证道的那种“恐惧”是对世间的断离产生的恐惧,不是害怕什么而恐惧,是断离的时候产生的一种类似“恐惧”。过去也有人,说:“师父,你给我印证印证,我修道开没开悟?”我一听这话就完了,这肯定是没开悟的人,开悟的人他说不出这话来。因为开悟了以后,他无人相、无我相、无众生相、无寿者相,他理解了这个——不光是理解,心里完全接受了这个,而且亲自体验和实证了这个,所以他那个心再也说不出这些话来了。虽然他很想问个人:你看我那个境界对不对?但他不能跟你说,因为啥?说不出口,因为你也不懂,也没法跟你说。所以当他能张口求别人再印证的时候,实际上已经不是开悟者了。当然了,也有个别现象。
一个开悟者不会那样去找别人印证,找别人印证的时候,我们应该知道,只不过是有那么一点小小的境界。换句话说,一瓶不满半瓶晃荡,光有那么一点意思,就像穷人刚攒下几个钱,有点受不了了,赶紧到外面显一显,你看我兜里有钱了,或是买一点好东西。像有的女人突然找一个好丈夫,有钱赶紧买个小包,显得特别有钱,拎着包到处晃悠。实际上,因为他从来没有得到过,所以刚有那么一点儿就受不了了。
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