经文:对北恶骂。
对人谩骂,犹且生嗔。何况北极,称为至尊。愚人逞其凶悖无礼,不畏神明。岂知报应迅速,欲逃免而不能。
注:涕唾特细事耳,犹以对北为罪,况于恶骂乎?盖北为斗极所在,北斗九星七见二隐,其第八、第九乃帝皇太尊精神也。众星环拱,其尊无比,对之恶骂,罪莫逭矣。
案:边兆祥,粗蠢使性,不信神道。家有鸡母一只,被人攘窃,日夜对北咒骂。时逢九月,初一至初九,满城无论贵贱,俱持戒茹素,诵礼斗经。兆祥所居左侧,众道友设立斗坛,虔诚跪拜。兆祥恶骂声与钟磬之音,隔墙如相酬答,众道友不堪其扰,共相劝曰:“元始天尊有云,若有信心男女,一心斋戒,肃尔神明,设九光醮,迎请紫光圣母并七元君,纵有十恶重罪,冤家苦报,如九日轮照于冰山,应时消释,福寿增延,子孙昌盛,命终之日超生大梵真界。天尊之言断无虚谬,尔失鸡小事,对北恶骂,岂不招罪?”兆祥曰:“斗神如果有灵,当使偷鸡之人受无量诸苦,方消我恨。若默默无知,则尔等今日之坛亦属多事
。”众见其出言毁谤,齐声责之,兆祥咆哮,控县,尹恶其刁,命责十板,兆祥不服,抗言曰:“不究偷鸡之贼,反责失鸡之人,成何道理?”官怒,加责至四十,用重枷枷号两月。疏放之后,神魂俱丧,终日在街疯狂走跳,过路之人不知防避,往往被其一把扭住,大睁两目曰:“还我鸡来。”胆小者无不为其所惊。家人怕惹祸端,以铁绳锁之,拴于大石之上,日夜卧粪溺中,捱至两月命尽,并未遗有子女。其妻随便藁葬,尸被犬食,骸骨暴露,无人收埋。皆谓对北恶骂之报。附:管甯,偶晨起,对北栉发,忽矍然曰:“北辰至尊,所居何可亵犯?”深自引咎,若无可容。古人对北敬慎如此,尚有恶骂之事乎?
南康有夫妇虔祀真武,每日向北拜祷,祈得一子。后子长,欲往朝谒,家无所有,仅有一猪,召屠得价银八钱以付妻,屠乘间窃去,觅银不得,妇因自缢,夫殓埋之。与其子至庙,见妻在,夫曰:“尔己死,今其鬼乎?”妻曰:“我原不死,安得为鬼?”其言明朗。乃同进香毕,归家发冢,但见屠者死,其中左手持原银,右手执索,观者尽皆骇异。以愚按,此案似非恶骂之证。然北方为真武所居,录此以见北方诸神有起死回生之功,人当顶礼恭敬,不可轻忽者也。
新安汪姓妇董氏,性妒无子,嫉妾生男,每日暮辄对北恶口诅骂,咒其速死。一夕正咒骂时,见一星坠地,形如斗大,声响如雷,妇惊悸成疾,腹渐大如孕。夫疑其外遇,遣归母家,及产,至七日不得下,痛极而亡。
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