佛教自汉代便已经流入中国,但是在当时并不被大多数人接受,之后中国进入了数百年的战乱之中,百姓生活艰难,民不聊生,这时佛教开始深入人心。在佛教的思想之中,今生我们所受的所有苦难,都是为了来生更好地生活,更有许多人向往着西方的极乐净土。百姓们身上所承受的苦难越深重,对于佛教的敬崇感就越强烈。到了南北朝时期,佛教已经十分兴盛,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,形容的就是当时佛教的盛况。
到了唐代佛教已经非常兴盛,甚至可以与土生土长的道教分庭抗礼。唐朝开放的文化让佛教更加兴盛,再加上统治者对于佛教的偏爱,更加强了人们对佛教的喜爱。而千年前铸造的大佛,消失600年之后再次出现,却是没了头部。
在佛教大兴之时,统治者们为了让这些信众随时都可以拜佛,在各地都修建起了许多的寺庙,许多知名的大山之上也会雕刻大佛,以供人们参拜,在这样的情况之下,佛的形象便深深地植根在了人们的心中。其中最著名的莫过于位于四川乐山的大佛了,它以时间久远,造型独特闻名于世,每年都有不少游客慕名而去,想要一睹它的风采。但是我们今天不谈乐山大佛,来看一看另一座,蒙山大佛。
蒙山大佛修建于北齐,由文宣帝高洋下令修建。高洋本人对佛教很是崇拜,还专门命人修建了一座寺庙,名为开化寺,与此同时,还在蒙山之上雕刻了一座大佛
。但是当时的社会环境,时有战争发生,大佛也因此多次损坏,不过后来各朝都有修缮,渐渐将其恢复了原貌。可是好景不长,一场战争直接让大佛消失了。元末,开化寺都被一起毁掉了,而蒙山大佛残缺的头颅直接从山上摔了下去,剩下的部分则一直被人们当成了一个悬崖。这蒙山大佛高200尺,按现在的换算方式大概是63米,虽然没有乐山大佛那么高,但是胜在年代较久。
而600年后再次发现蒙山大佛的人名叫王剑霓,他当时受命来普查地名,来到蒙山之时,被一个地名所吸引,它叫大肚崖。王剑霓到了地方,看着大肚崖,总感觉哪里不对,有一个想法呼之欲出。忽然,他一拍脑门,这不就是一个大肚子嘛,这地方明显是人为造成的。他将这个发现报告给了上级,此事惊动了考古部门,最后经过多番考察,终于确定了一个事实。
原来这大肚崖就是之前的蒙山大佛的身体部分,而佛头已经摔碎,故而没有找到。当地部门对这件事情十分重视,请来了相关的专家前来帮忙修缮,几年后,蒙山大佛又再次出现在世人的眼中。
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