憬兴法师,他老人家所讲的,“定能满德,如雪山故”。这两句话,下头一句是比喻,上面这四个字很重要,满是圆满,什么圆满?理事无碍、事事无碍,就是圆满。极乐世界确实,在我们这个世界要修定。德是功德,功德无量无边,圆满的功德是什么?是定,真正大修行人,修积圆满功德用什么?用禅定,禅定为什么能得到圆满的功德?圆满功德是自性本具的,不但“定能满德”,这个德的意思很广,包括智慧、德能、相好,统统包括在里头。
定是打开自性的钥匙,你拿到这个钥匙,你就能把自性门打开了,自性里面本自具足的万德万能,无量智慧、无量德能、无量相好,统统都现前了、都圆满了,定重要!佛教的名词叫三昧。门有八万四千,再扩大无量法门,这无量法门包括所有宗教,包括十方所有的世界,包括无量无边无数的诸佛如来,都是自性现的,都没有离开自性,所以本自具足的意思深广,没有边际,这是我们要知道的。
佛法达到究竟圆满,就是回归自性,极乐世界最后回归自性,不回归自性不圆满。回归自性是什么?常寂光净土,常寂光就是自性,寂就是定,光就是慧。实报土有现象,常寂光没有现象,这是四土里面最殊胜的、最高的。所以入常寂光,跟常寂光融成一体,回归到常寂光,好像我们这个讲堂,有十几盏灯,你这个灯亮了,光跟一切灯光融成一体,分不开了,你的光中有一切光,一切光中有你的光,这个里头没有物质现象,没有起心动念,没有心理现象,也没有自然现象,什么都没有。
常寂光能现一切刹土,遇到缘它就现。遇到菩萨,法身菩萨,就现实报土;遇到三贤菩萨,阿罗汉,就现方便有余土;遇到六道凡夫,就现六道十法界。这个东西有没有
不知道全是假的。但是你造作善恶业,必定有善恶报,往生到极乐世界,果报没有了。没有离开六道轮回的,没有离开十法界的,果报是决定免不了。为什么要造业?答案有,不知道事实真相,造业;知道事实真相,不造业了。就是不知道事实真相,所以迷在幻相里头,作梦,把梦当作真的,迷在梦里头,知道作梦就不会迷了,就统统可以放下。
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第370集2016/9/24
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