「若随人根性，于诸道品，何者相应，可以入理，是为调试适宜也」。人根性不相同，上根利智能在道品一种、二种相应，他就契入境界，所谓是一闻千悟，这种人当然很少。我初学佛的时候，我这三个老师，三个老师都没见过面，方老师跟章嘉大师、跟李老师没见过面，李老师跟他们，知道，闻名，没见过面，可是他们都同一桩事情警告我，我初学，教我对于性宗的东西、禅宗的东西不能碰。我还特别喜欢，喜欢《金刚经》，喜欢《六祖坛经》。三个老师都摇头，他说这些经论它所对的根机是上上根人，上上根人真是一接触就大彻大悟。我们不是上上根人，不是上上根人学这个东西很欢喜，但是入不了它的境界，你能够欢喜一辈子，你连个须陀洹果都证不得。什么原因？方老师分析得很好，方老师说这个东西，经典就好比学校的课程，有属于小学的课程、有中学课程、有大学课程、有研究所的课程，他说你现在初学，应该从小学、中学、大学、研究所，这样去读就对了。像《金刚经》、《六祖坛经》是研究所的课程，纵然你看到、听到很喜欢，你入不了境界。一点都不错。

所以老师教我从法相宗，《百法明门》、《三十颂》、《二十颂》，从这个地方下手进去，他告诉我，这确确实实是道地道地的佛教哲学，因为我跟他是学哲学。章嘉大师那是真的给我做扎根教育，他教我从持戒修定，从这个路子走，学释迦牟尼佛。第一部叫我读的书是《释迦谱》、《释迦方志》。好像我看到许许多多出家、在家学佛，都不是从这起步的，章嘉大师要我从这里开始。他说你要学佛首先要认识释迦牟尼佛、了解释迦牟尼佛，你就不至于走错路。这个我们以后了解，这是真实教诲。特别重视戒律，把自己一些浮躁的习气都要把它放下，依照古人这些规矩按部就班的来学习。学讲经，先学小乘，后学大乘，这以后我们在经典里面看到了，确实世尊教的。世尊教弟子，「佛子不先学小乘，后学大乘，非佛弟子」，躐等，等于说不先读小学他就去念大学，这个佛不承认，佛希望你按部就班来。上上根人特殊，那是很少数，所谓是天才儿童，十一、二岁就进大学，就进研究所，有，很少很少。我们不是那种才能，一定得按部就班。所以初学的时候也学四念处、学四正勤、学四如意足，这三个是根，基础。我以后学了，这四念处就是章嘉大师讲的看破，四如意足是放下，四正勤是断恶修善，我就能理解。证明章嘉大师讲的话是正确的，指我这个路是一条正路，锲而不舍，这走出来了

文摘恭录—净土大经解演义（第三四Ｏ集）2011//3/23 檔名：02-039-0340