妙心法师：《莲宗宝鉴》译注 卷二之五

《莲宗宝鉴》译注 卷二之五

[原文]
龙树大士劝念佛
《大智度论》云：“佛是无上法王，诸大菩萨为法臣。诸臣所尊重者惟佛法王，是故菩萨应当念佛。”又云：“有诸菩萨，自念往昔谤般若，堕恶道，经无量劫，虽修余行，未能得出，后遇善知识教行念佛三昧，即得并遣罪障，方得解脱。”又偈云：“若人愿作佛，心念阿弥陀，即时为现身，故我皈命礼。”

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龙树大士劝念佛
龙树大士的《大智度论》里面说：“在佛法的修证结构中，诸佛如来是处于最高地位的法王，所以是无上的，这就好比金字塔的塔尖；而那些无数的大菩萨们是法王的臣属，好比是金字塔的层层塔身

。在这个结构中，臣属们唯一所仰止皈依的就是诸佛如来这个塔尖，所以说欲修菩萨行，应当常念诸佛的究竟境界，念诸佛的功德。”
《大智度论》中还说：“有的菩萨回忆自己因地的修证过程中，发现曾因过去智慧戒德的不圆满，犯下了毁谤般若的过失，并因此而堕落到恶道之中受苦，从而经历了无量无边的痛苦。为了忏除这些业障，脱离苦报，他们曾经尝试修行过非常多的法门，但是结果却不容乐观，仍然摆脱不掉受苦的深渊。最后由于殊胜的因缘，遇到某位善知识教他们修行念佛三昧的法门，从此后不但忏净了因地的谤法之罪，而且也改变了果报上的种种报障，因而才最终获得了解脱。”
《大智度论》中还有一首偈子是这样说的：“如果有人想作佛，应该用心称念阿弥陀佛的圣号，阿弥陀佛及观音、势至当下会为之现身说法，所以我们应该至心皈命顶礼。”