摘自《51届楞严法会》

答：万法皆空是从法性上，我们明白之后而起用，没有一个实体。如果你明白，就证得法性之身。很多人都问我，你为什么供三身佛呢？我有我的寓意，三身本是一身，明白了之后法身，然后应身，然后是报身。不明白，只有报身，没有法身，没有应身。我们凡夫，我们无明，当下只有报身，我们现在只能去受报，受报，还不知道被人家打了是怎么回事。打你，明白了之后，法身现前，那我们就证得了法性，证得法性之后，我们报身，我们的结果就是好的。那我们应身，我们可以随着一切缘，而去现一切法，绝对心想事成，有求必应，感应道交。三身本是一身，在一念之间，运用当下

中间放着文殊普贤，别人说又不对。我说又哪不对啊，文殊之智慧，必须要有智慧，普贤是做到，哪里不对？所以每个寺院供奉的佛像，那就看这个师父的寓意了。因为我修楞严，因为我讲解楞严，所以我摆的佛像寓意，那周围一万尊佛，如果你做好了，什么都是智慧，一万尊佛代表法，法都是智慧。你来布置这个寺院的时候，你的心里寓意代表着什么，那就是我的心相显现出来了，那你要不明白，一念的无明开始，因果就开始了，因果本身就是你的念头，就是你的心意识，你随着你的心意识，所以念念开始往外返就叫众生，念念连接起来不断地产生，就叫众生。众生到底是什么？其实不是指的某一个人，是指的我们的无明，是指的我们的颠倒不明白，所以因果不空。