净土法门法师：阿弥陀佛圣号即是摩尼宝珠

佛法裡面讲得简单，这个宝珠就是这句佛号。人能相信吗？这句佛号人人都会念，几个人念灵？千万人当中只有一个。信心生不起来！谁 念，谁真的解决问题了，大家才会相信，现在的人念没有感应。这就是黄念老在此地苦口婆心给我们点出这个宝的意思，这个宝字「应深 着眼，此诚为画龙点睛之笔」，提醒我们，我们能认识吗？给诸位说，这部《无量寿经》参透了，你才认识这个宝字；《无量寿经》没有 参透，这个字你认得，你会念，你也会讲，它的真实义你永远不会明白。什么人会明白？至诚恭敬的人他明白。至诚恭敬的心，念一句佛 号跟阿弥陀佛他就相应，古大德说的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，那是真诚恭敬。我们今天念佛号，纵然一天念十万声，不 相应。为什么？心不真、不诚、不敬。这句佛号有许许多多的问号夹杂在裡头，那就是疑，有很多妄想、杂念在裡头，那就是不诚、不敬 ，所以不起感应。人家念一天可以把阿弥陀佛念来，我们念几十年，阿弥陀佛影子都没有，愈念愈怀疑，到最后，这可能是假的，不是真 的，不要了、捨弃了，继续搞轮迴。对大乘法宝起严重的怀疑，把它抛弃不要了，这是什么罪？阿鼻地狱，你自己造的，不能怪别人。真 灵！你没有真诚恭敬心。所以佛教人，因戒得定，因定开慧，念佛是开慧人念的，你在念佛之前，没有戒的基础、没有定的基础，所以你 念起来不灵。由此可知，戒定的修学不是目的，是手段

。这手段，目的在哪裡？这手段的目的是把自己真诚恭敬心给恢复，把它找出来， 然后学法门就快了，而且效果卓着。这是「是以宝珠喻佛号也」。

文摘恭录—淨土大经解演义（第二六七集）2011/2/6 档名：02-039-0267