这个念佛,各人善根福德因缘都不相同,所以念佛的方法也是无量无边,一定要适合自己根性,适合当前生活环境,才没有障碍。最重要是念得踏实、念得欢喜,念到妄想杂念愈来愈少、智慧警觉愈来愈高,这就是效果。如果收不到效果就要改变方法。
还有同学问我,平时念佛少、听经少,念的时候一向专念的心生不起来,或者还有夹杂别的,念其他的经咒,这是不是夹杂?我们首先要确定我们念佛的目标是什么,这个很重要。
经题上写得很清楚,那是修行的纲领,也是修行的目标,清净、平等、觉。我们常常提醒大家,清净心是小乘,阿罗汉、辟支佛得到的;平等心是大乘,菩萨得到的;觉是法身菩萨,大彻大悟,明心见性。这个也就是极乐世界的四土三辈九品,念到觉,达到这个目标,生实报土;平等心,方便有余土;清净心,凡圣同居土。
我们往生到极乐世界,蕅益大师说,品位高下全在功夫的浅深。这个意思就说清楚了,功夫最深的是大彻大悟、明心见性,其次的是平等心,再其次的是清净心,心净则佛土净
。这是把往生的理论说清楚、说明白了,一定要有清净心,我们才跟阿弥陀佛起感应的作用。也就是大势至菩萨所说的,「忆佛念佛,现前当来必定见佛」。我要见佛用什么心?清净心,清净心就能感应阿弥陀佛。清净心不能现前,佛也不能现前。因为我们的心不清净,有妄想、有杂念,这个跟佛不能感应。清净就有感应,平等感应当然更多,这是我们要晓得的。
文章恭录—无量寿经科注第四回学习班第18集2014/04/04
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