念佛是方便,发菩提心,一向专念
。可是要记住,念念普利众生,不要为自己,范围要大,念念为十法界,遍法界虚空界一切苦难众生。心量这么大,能做得到吗?做得到,只要用真诚心,就做到了。如果掺杂一点自私自利,掺杂一点烦恼习气,那就做不到,你的功力全都破坏了,一点都不能掺杂。
每天生活、工作、待人接物练什么?练放下执着,放下分别,这叫真功夫。放不下怎么办?放不下,马上转归阿弥陀佛。
古大德说「不怕念起,只怕觉迟」,无论是善念恶念,都不必去理会,为什么?善念恶念都不是真的,都是妄念,立刻转变成阿弥陀佛,这叫正念。
念念普利群生,就是念念阿弥陀佛,我把念阿弥陀佛这个功德回向一切苦难众生,祝福他们身心健康,家庭幸福,事业顺利,社会安和,天下太平。这个愿好!
要知道每个念头都遍法界虚空界,贤首国师在《还源观》上讲,每个念头都「出生无尽」,每个念头都「含容空有」,就是心包太虚,量周沙界,这种心念才叫大乘菩萨。
「随缘妙用」是最高原则,「威仪有则」是现前做榜样,不是为我,为整个社会做好榜样,凡是不好的样子决定不能做。
起心动念,自己想想这个念头行不行,如果整个社会都像我这个念头,这世界是什么样的世界,要想想。
如果是自私自利,贪瞋痴慢,那还得了吗?这世界会毁掉。为什么会有这个念头?迷惑!觉悟就不会了。
觉悟,起心动念,言语造作,都做最好样子,给社会大众做榜样。
本文节录自【净土大经解演义】32集
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