「十乘之理观,能发九境之魔事,以五蕴生死迷暗之法为境故。」天台家的十乘观法我们简略的介绍出来了,诸位听了之后,就知道修学的艰难。真正有这个条件修学这个法门,这是 在论文裡面说得很清楚,上中下根
。上根只要修第一种观不思议境,他就成功,就能开悟,就能够证得圆教初住菩萨的果位。不修淨土,他都生华藏世界,超越十法界了。下根人,十 条都修完,也能证果,也能入初住菩萨的地位。你就知道,上中下根我们都不配,我们十条都学过,有没有入境界?没有,还是凡夫一个,还是烦恼重重,依旧是妄念纷飞,现在人所 谓心浮气躁。但是这个十乘我们看了之后,对我们有相当的启示。这个启示是什么?认识自己,不敢再贡高我慢,知道跟人家相比差得太远!这回过头来死心塌地念阿弥陀佛。你看十乘观法能发九境魔事,这九境魔事昨天也跟诸位提了。大乘经上讲的,一切凡夫四种魔,我们学过了。五阴魔、烦恼魔、死魔,再就是欲界第六天的天魔,通常我们不加第六天 ,就讲天魔,天魔就是指欲界第六层天,这是四种。另外五种就是大乘裡面讲的五阴,戒、定、慧、解脱、解脱知见,也叫五分法身,迷了都变成魔。怎么迷了?你在这裡生欢喜心, 你执着它了,所谓的法爱。你没有能真正体会到世尊告诉你的,「法尚应捨,何况非法」,法尚应捨不是把法捨掉,把法爱捨掉,对于佛法执着这个念头捨掉,是这个意思。法还是管 用,只要不生执着就没事,它真有用;一执着、一贪爱那就坏了,把你的烦恼引起来。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三四三集)2011/3/25 档名:02-039-0343
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