【经】适小具有。又忧非常。水火盗贼。怨家债主。焚漂劫夺。消散磨灭。
这些现象在现在太多了,普遍的都能看到,但是有没有认真去想想值不值得?为什么有修行的人、有道德的人他什么都没有,日子过得很好、很快乐?
海贤老和尚早年居住的来佛寺是宏伟的建筑、是个大庙,文革的时候被毁掉了,一间房屋都没有留;文革之后再恢复,土地是在,房子没有了。这个乡村这么偏僻,没有人到这个地方来,没有功德主给他恢复寺庙,他就在原来这个地址上建了几间茅房,好在人也少了。这个道场只有五个人,包括他的母亲,简单的茅蓬,现在听说盖了有几间瓦屋了。老和尚圆寂之后大家知道了,我们讲经时常提起,现在这个庙也出名了,信徒也多了。
【解】且稍具有,便欲常保,恐遭祸变,虑其复失。
这个“忧虑”为这些眼前资生的衣食住行
。现在看到别人有车,自己没有车,那也是他很忧虑的,必须看到他家有车我也有;他车比我好,我怎么也想能跟他一样。这种忧虑既然人人都有。所以我们常常遇到,遇到一些人在我们面前诉苦,说他少这样、少那样,到庙里,信佛了到庙里烧香拜佛,目的是求佛保佑他发财,保佑满他的愿,他样样都能满足。有这么一句话,“佛氏门中,有求必应”,这话是真的不是假的。是不是佛给你的?不是的。佛教你明白道理,你依照这个道理去做,你就会得到,不是假的。你命里头没有财富是你过去生中没有修财布施。“财布施”是因,得财富是果报;“法布施”是因,得聪明智慧是果报;“无畏布施”是因,得健康长寿是果报。你不修这三种因拜佛没用处,佛把方法告诉你了,你能依教奉行真的可以满你的愿。
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