这里讲“善恶祸福，追命所生”，所谓祸福无门，惟人自召，祸福是自己招来的;善恶之报，如影随形，善恶感得的是福和祸，都是自作自受

福和祸是果报，善和恶是业因，这些业追逐著你，跟著你到投生的地方，所以追命所生，你带的是业力。

“或在乐处，或入苦毒”，如果善业多，你就到快乐的地方投生，像人天这是快乐的地方;或在苦毒，这是三恶道。

而我们如果细细思惟，人天也不快乐，人间所谓的乐实际上也是苦。我们凡人所追求的五欲之乐，财色名食睡五欲谁不想?谁都要，可是你想，这五欲好像给你带来快乐了，实际上它给你带来无穷的苦。财富，你一味追求，到最后只有痛苦，愈追求贪心愈重，欲海难填，追求一辈子还觉得不够。

所以怎么才能快乐?知足就快乐，知足常乐。

知足者富，谁最富有?知足的人富有。像我，我感觉到我挺富有，为什么?我不想再去挣钱了。有一次我跟一个老板谈起来，那老板说，我觉得你比我还富有。我说你为什么这么认为?他说，你挣钱都挣够了，我挣钱都挣不够。那就是，我都够了，所以我比他富，不够的人，亿万财富都是贫穷。

所以世间的这种欲乐，佛法称为坏苦，它实际上是苦不是乐，在三界六道里面你根本找不到真乐。

而极乐世界的乐是真乐，为什么?它是永恒的，因为他没有欲，他心地清净，清净的乐是没有得失、没有苦乐相对这样的快乐，这叫极乐，这个极乐就是绝对的乐，不是相对的乐。

世间人的乐都是相对的，有的时候乐，失去的时候苦，它有对立、有相对，那是凡夫生灭心所变现出来的幻相，所以这种苦是因为迷惑颠倒才产生。