十恶业以杀盗淫叁者为最，而杀生之业尤居其首，其为灾祸也最严重，所以佛家十戒首重戒杀。可惜世人不了解，误以戒杀只是佛教徒的事情，而不知杀生业报如影随形，任何人也无法逃避，何以无法逃避，其中的道理一言难尽，且举一些事实，以为鉴戒。

叁国蜀志，邓芝传注，邓芝征涪陵时，途中见一黑猿，怀抱其子，在山上攀行，射之，母猿中箭，其子将箭拔出，再取树叶，塞母猿创口。邓见其惨状，叹曰：「吾违物之性，其将死矣。」不久果然卒。

现报录，庐陵吴唐，精于射技，一日，偕其子出猎，遇一鹿率其小鹿游戏，唐一箭射死小鹿，母鹿悲鸣，以舌舐儿，唐再发一矢，毙其母鹿。少顷，又见一鹿，又射之，不料矢忽飞中其子。唐投弓抱子而哭，忽闻空中唿曰：「吴唐，鹿之爱子，与汝何异」。吴唐惊视间，忽有虎从旁跃出，将唐之臂折断而死。

叁国吴志陆抗传，陆抗官至都督，闻西陵督步阐据城叛变，乃领兵攻陷其城。注引晋书说，陆抗攻陷其城之后，连无知的婴孩也一齐诛杀，当时有见识的人哀其残忍，预言其后世必受其殃。陆抗死后，晋灭吴，他的儿子陆机陆云等，皆归于晋。后来宦人孟玖诬告陆机造反，晋帝遂捕陆机陆云，一并伏法，连诛叁族，不留一人。

晋书八王传，汝南王亮，被楚王玮矫所杀。楚王玮因矫诏之罪被诛。赵王伦，被齐王、河间王、成都王共诛之。齐王冏，被长沙王擒斩之。长沙王又被东海王杀之。成都王颖，为太弟丞相所杀。河间王颙，为南阳王模所杀，并及其叁子。东海王越，忧疾死，其柩为石勒所焚，宗室叁十六皆为石勒所杀，此即历史家所称八王之乱，最后怀愍二帝被掳，青衣行酒。

晋家何以如此骨肉相残，以及亡国后被胡人滥杀，据通鉴大感应录说，晋家祖先司马懿父子兄弟，同恶相济，在其征辽东时，杀戮殆将万人，以及诛曹爽等，支党皆诛叁族，至于姑姊妹女子，虽已出嫁，亦皆杀之。

杀业之报，史书所载，不胜枚举，以上几条史实，或其自身偿死，或以子孙受殃，都是就其可见的事迹而言，若以叁世因果观之，则所有造杀业滥杀无辜者，其本人在死后，仍有更痛苦的报应

今世凶杀成风，小则个人仇杀、情杀，见财起意杀，一言不合杀，大则各国竞相发展核子武器，以备同归于尽之一杀，想像那些凶暴之徒的后果，实在可悲可悯。幸知因果者，禀于我佛慈悲，为救苍生，为救凶徒，应多宣传杀生之害。