一切法不离自性，一切法不违性德，为什么我们现在所看到的、所听到的、所接触的，与性德完全相违背，这是什么？迷了，迷失了自性。所以性德变成什么？性德变成烦恼，性德就是烦恼，觉悟了它就是智慧，迷了它就叫烦恼。一切法从心想生，性德产生变化也是因为心想，心不想了，把起心动念、分别执着统统放下，性德就现前，性德就正常了，一切真善美圆满具足，永恒不变。变是假的，不变是真的。变，毕竟空中出现了异相，眼花的时候看到空中现相，眼睛害病的时候见到空中有幻相，正常眼睛见不到。六道十法界的众生眼睛有病，四圣法界的病轻，六道里头的病重。你看到六道轮回，六道轮回是幻相，空中现出这个相，这叫一切法从心想生。你的念头不清净，你见到的相是秽相、是染相，不清净的；你的心清净，你见到的是清净相。四圣法界见清净相，六道凡夫见染污相，其实清净染污都没有，这是真的，「凡所有相皆是虚妄」，我们不能不知道。

所以学佛，从初发心到如来地，修什么？放下而已！放下、放下、再放下，不要再执着，不要再分别，不要再打妄想，你就成佛了，你就回归自性，你就圆满功德。十方诸佛如来已经放下，法身菩萨们现在正在放下，那是我们的榜样，是我们的典型，学佛要向他们学习。遍法界虚空界一切事物是自性变的，换句话说，是你自己心里变现的。自己心里变现的，你要喜欢这个、讨厌那个，这叫自性里头的矛盾。佛在经上说得好，「心外无法」，没法，法外没有心，心跟法是一不是二。所以大乘人的心境，遍法界虚空界跟自己确实是一体！我喜欢这个、讨厌那个，就等于什么？我喜欢心脏，我讨厌肺，就这个意思。我喜欢肝，我讨厌肾，不就这个意思！五脏六腑都是你自己，你一个都不能少。你说讨厌一个，把它这个不要了，不要，全体没有了，那人死路一条。你活在世间，外面五官，里面五脏六腑，一样都不能少，样样都是宝。但是世间人不知道，这是迷惑颠倒，不知道怎么？灾难现前。灾难从哪里来？自己造的，就是喜怒哀乐爱恶欲造成的，喜欢这个、讨厌那个，就这造成的，造成自己身体一身的病痛，造成地球的灾难，造成宇宙的灾难，这叫愚痴。