◎【净土法门：预言所讲的是定数，定数之外还有个变数】

古今中外的预言，这个诸位要晓得，预言可以相信，预言所讲的是定数，而实际上定数之外还有个变数。预言讲在什么时候、什么地方会有大灾难发生，到时候没有了，他预言错误?不是的，他那个时候看到这个时候确确实实如此。为什么产生变化?这个地方人心变善，这个灾难马上就没有了，这是变数。一切法从心想生，这个地方本来很好，人心变恶，它马上就变坏了。所以变数是临时发生的。他的预言非常准确，如果他今天来说的预言，那就一点变化都没有，那是今天的样子;今天我讲明天的样子，明天可能就产生变化。所以世间法没有定数，随著人心在变。这是佛讲透了，相由心生，境随心转，我们居住的环境是随著我们心在变。我们心清净，这个国土就是净土;心染污，居住的环境就是秽土。心地善良，那就是美好的世界，像极乐世界，心地不善那就是什么灾难都出来。这桩事情，三千年前佛讲得清楚、讲得明白。

古时候人相信，所以有灾难现前的时候，大家马上警觉性提高，回头反省、忏悔、改过自新，把灾难化解。现在人相信科学，不相信圣贤，圣贤讲的是心学，心性之学。现在我们才懂得，心念是物质的基础，要解决今天的问题，还要从心念上去找才能解决，因为心念可以改变物质，物质不能改变心念，心念可以改变物质，所以遇到灾难只要回心向善。在古时候遇到灾难，皇帝要斋戒沐浴，要祈祷，要做好事，要大赦天下，这做好事，为全国人民祈福，它真管用。因为皇上带头，大家都反省，大家都有忏悔的心，过去做哪些事情做错了，现在不再做了，念头端正了，行为改正了，这个灾难纵然不能完全化解，大幅度的减轻，不会造成严重伤害。真有道理!现在人不相信，说这是迷信。到几十年之后，科学家把这个事情证实了，这是真的，意念确确实实是改变物质，那个时候就笑话：你看几十年前的人多笨，不懂这个道理，灾难现前那只有承受，受苦受难，不能化解。其实宇宙之间事没有一个灾难不能化解，统统能，问题就是你认不认识，你明不明了。了解诸法实相你就有办法，不了解诸法实相那就有得受，这叫迷悟不相同，觉悟能解决，迷惑永远不能解决。

科学的方法解决，后遗症不堪设想。我们现在已经受了科学的害，得到一点小甜头，付出多少代价!冷静思惟，得不偿失。我相信再有严重灾难降临在这个世间，人就会认真思考科学是不是万能?科学不能解决，我们得思考还有没有解决的方法?他就真心想求了。现在人还不相信，还完全相信科学，所以普朗克的发现还没有影响整个社会。东京江本博士的水实验是刚刚开端，给我们带来很好的启示，让我们知道矿物它有见闻觉知。山河大地是矿物，你要知道它真正有见闻觉知的话，我们以爱心对它，它就坚固，我们以怀疑对它，它就松散。松散，大地很容易沉下去，高山很容易倒掉;信心坚定，这大地坚固。《地藏经》上讲的坚牢地神，它要是真正坚固牢固就不会出问题了。坚牢是靠什么成就的?信心。今天这个世界普遍没有信心，因为什么?科学提倡怀疑，怀疑带给的是所有物质现象松散，就不坚固，这个事情麻烦大了。

【净土法门：预言有三种】

三大类里头是以自己的定力最可靠，但是定力他所看到的，譬如他所看到一年以后的事情，是今天一年以后，过了一年之后是不是就这样?就又变化了。他所看到是今天，是时间完全相同的，看到这个境界，真过一年之后又不一样了。要晓得这个东西是人心的念头，人的心念头天天都有加减乘除，善念多一点，恶念多一点，天天不一样，所以外面境界它是从念头转的。

由此可知，预言只是个概略，不是个很仔细，不可以相信的，那个不是的。你明白这个道理，可以做参考，不能说十分确定，那你就错了，不可能有十分确定的事情。我们从《还源观》上讲，剎那变化，剎那剎那都在变，从来没有相同的，整个宇宙都是从人心念头「出生无尽」，这句话讲得多好，变化无穷。人念头转好，坏的就变好了;人念头变坏，好的境界就变坏，这就叫什么?风水轮流转。风水怎么转法?随着人心转，人心好，这个地方山河大地坚固，什么灾难也没有

预言看到的，那是什么?那个时候看到的事情，今天的人心不一样，产生变化了。若不是地上菩萨，只能做参考，不能用它来做决定。对治的方法就是闻若无闻，我听到这些话就像没听到一样，不受它的干扰，不受它的影响，提高自己的警觉。警觉提升之后，我们的思想、行为就变了，变什么?变得纯净纯善，纯净纯善把不好的境界统统都把它变好了，这个预言对我们就有大利益、大好处。不管它是真是假，提升自己的境界，提升自己的德行，提升自己的智慧，有什么不好!都是好事。连美国布莱登都晓得，你看「弃恶扬善、改邪归正、端正心念」，跟我们佛法讲的一样，没有两样。不但灾难可以化解，而且会把社会、把地球带上更美好，愈来愈好。读书明理，学佛要开悟，不能学得愈学愈迷惑，那就错了。

净土大经解演义(第三九八集)2011/5/6香港佛陀教育协会