净土法门法师法语：顺其自然最健康

1 学佛人一定要懂得随喜，什么叫随喜？不攀缘叫随喜。

2 有心去做就不是随喜，有心去做，心就不清净。

3 一切事顺其自然，无意去做，心才清净。

4 物质上的生活，精神上的生活，要知足，要晓得回头。不必越分地去希求，最好不求，一切顺其自然。

5 我们这个人身是个小宇宙，外面是大宇宙，这个大宇宙跟小宇宙是一样的复杂，完全相等。

6 因此，你如果能够随顺大宇宙，那你一定健康长寿，百病不生；你要违背大宇宙，那麻烦就来了。

7 父母生下我们这个身体，这是自然的，为什么？父母没有夹杂一点意思在里头，自然生的。

8 你要是随顺自然，你一定身体健康，这是健康长寿；你要是违背自然，那你麻烦大了！你就会带来疾病、带来灾害，甚至于造成短命。

9 我们今天晓得大的环境里面，自然生态遭到严重的破坏，后果不堪设想！

10 你就晓得，我们自己的烦恼、忧虑、牵挂，破坏我们自己生理的组织，让它也不平衡了，那个后果也是严重得不堪设想！

11 你要是随顺自然，你修行就能真正得受用，你的心自然就会清净、身体健康、法喜充满。

12 一切顺其自然，那个福报是最大的，为什么？你心里面没有贪求，没有希望。

13 世间人贪图享受，他不懂得随顺自然，反而是害了自己的身体！

14 要懂得，健康是要随顺自然，自然是最健康的。

15 心理方面，他一天到晚胡思乱想，烦恼逼迫身心，所以才会有“生老病死、求不得、爱别离、怨憎会之苦”。

16 有希望就有失望，就很苦！我们学佛人没有希望，一切随缘；随缘就自在，随缘就不起烦恼。

17 我们学佛人，只有愿望，没有希望。愿望跟希望不一样，这个我们要知道。

18 愿望里面没有妄心去求，是让它自自然然圆满。

19 希望是有个妄念在求，求它赶快现前，那很痛苦!

20 生活，衣食住行随缘就好！不要去计较，不要去执着，这就自在了。

21 一切随缘，统统都好，没有一样不好，这就很自在！我们学佛人，懂得一切顺其自然。

22 《金刚经》讲一合相

。“一”就是那个基本的物质，“合”是组合。整个虚空法界，都是同一个基本的物质所组合的现象。

23 如果这个组合能顺其自然，它的德能完全显示出来了。

24 如果不顺自然法则，它这个组织就改变了；这一改变，原有的德能就丧失掉了，就不起作用了，就是这么回事情。

25 我们今天的组织就不自然，怎么不自然呢？有妄想。

26 你要问这个大宇宙的组织，它是怎么组织出来的？佛在经上给我们说，一切法从心想生。

27 我们常常想身体健康，身心愉快，你这个生理的细胞组织就正常，就不生病。

28 常常想着，这个地方痛，那有病了；不要想多久，想一、两个星期，保证你这里就生病。

29 为什么你会生病？里面分子组织改变了，随你的妄想在改变。

30 一切法从心想生，如果你想到自己病很重，你不得不死，非死不可！你要晓得这个。

31 念佛法门，是观想法门，我们念念想的是阿弥陀佛，佛讲的这个观想法门不可思议！

32 哪个人不在修观想，所有人都在修观想，看你观的什么，想的什么，每一个人想的不一样。

33 佛教我们想佛，想菩萨，不要想别的，使我们这个身体一切细胞组织排列能够顺其自然，顺其自然是最健康的。

34 所有一切疾病的根源，从哪儿来的？真正的根源，今天医学上找不到，他不晓得一切疾病统统是从妄想来的。

35 你没有妄想，哪来的疾病？疾病这个名词也听不到，医药这个名词也听不到。疾病全是从妄想分别执着而来的。

36 佛菩萨没有妄想分别执着，一切统统顺其自然，他能与道相应。

37 佛菩萨随顺自然，没有妄想，没有分别，没有执着，也没有烦恼，他多自在！

38 我们中国古人也懂得，一切能够发乎自然，就是最好的，就是最健康的。

39 如果加一点勉强，是你自己改变自然；换句话说，它就不是一个健康的了。

40 譬如树木，我们在外面看的树木，自然生长，这是健康的；经过修剪的，就不是健康的，它不能顺自然发展。

41 我们看到许多修剪的树木，修剪的不健康，自然的健康。

42 我们的身心也是如此，身心能够顺乎自然，身心是最健康的。

43 如果心里想怎样去调整，那就是修剪，无论用什么方法都不是最健康的，都破坏了它的本质。

44 怎样随顺自然？第一个是心清净，心本来是清净的，本来是平等的，本来是觉而不迷的，你能够随顺这个就对了。

45 佛法就是教我们随顺自然，随顺心性，不能加一丝毫造作。

46 所以你心里有念，心就有病，心里就不健康了；心里有妄想、有执着、有分别就不健康了。

47 我们把妄想分别执着丢掉，你这个身体自然就调整了，调整到完全顺乎大自然，这就对了。

48 西方世界的人心清净、不打妄想，他一切都顺乎自然，称顺法性，所以无量的功德自自然然就现前。


南无阿弥陀佛