为什么石宝寨具有“江上明珠”之称？

为什么石宝寨具有“江上明珠”之称?

石宝寨位于忠县境内长江北岸,距忠州古城38千米,距渝东门户万州区50千米,地处三峡库区腹心地带。抬头上望,可以看见石宝寨临江高耸,孤峰拔地,四壁如削,形如玉印,所以又名“玉印山”。相传此山乃女娲炼石补天遗留下来的一块镇妖的五彩石,故称“石宝"。整个建筑由寨门、城楼寨顶三部分组成。

石宝寨攀岩附壁,三面四角,匠心独运,巧夺天工,人文美与自然美浑然一体。从江面看上去,穿云破雾,气势磅确,李白诗“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人”就如同是它的写照。明朝末年,农民起义军首领谭宏曾率军据此险要,安营扎寨,抗击清兵达3个月之人,石宝寨由此得名。石宝寨寨门是砖石结构,歇山翘角,整个寨门三合四柱,台阶烘托,饰以双狮戏彩、哪吒闹海、五龙捧圣为主的浮雕,描金绘彩,绚丽多姿。门额横书的是四个镶瓷大字“梯云直上”,其意为以云作梯,扶摇直上云霄,使游入有飘飘欲仙的感笕。石宝寨寨身主体为红色的全木塔形楼阁,始建于清康熙年间,已有300多年的历史,塔楼共12层,通高56米。

相传乃当地的能工巧匠根据雄鹰展翅盘旋而上玉印山构思设计的。塔楼分两部分,下9层、上3层,临岩筑基,依山取势。古人聪明地利用岩石的自然倾斜,打孔穿石立柱,木石相衔,层层连接,飞檐展翼,层层收缩而上,为壮观

。每层楼斗拱相接,全为木质构造,整个建筑没有利用颖铁钉,至今保持完好如初。古人高超的建筑艺术,为今人所赞叹,因此石宝寨被列为世界八大奇异建筑之一,被誉为“江上明珠”。瑰丽壮观的石宝寨,集山、水、古建筑、人文于一体,向我们展现了大自然造物的奇妙和我国劳动人民的聪明才智。这颗璀璨的江上明珠驰名海内外,深受中外广大游客的喜爱。

三峡水库蓄水到175米后,水位将达石宝寨寨门中央,寨体将四面环水。鉴于石宝寨独特的自然景观、人文景观和建筑艺术,国家文物局决定投入资金1,1亿元入民币,实施贴坡围堤原地保护方案,并将其作为三峡库区地面文物保护工程的“三大项顶”之。同时,还将对寨楼赖以依存的玉印山山体内33处危岩进行治理加固,并新建小型码头和人行悬索桥,从而形成对外水陆交通组。那时,石宝赛将会处于长江的江心。围提形如长城的南北两边各有一巨龙露,可以喷出壮丽的水柱,在长之中,如一盆壮观的盆景,到时石宝寨将显得更加壮观,更加迷入。

双桂堂为什么被称为西南佛教祖庭?

双桂堂又名万竹山、福国寺、金带寺。位于梁平县金带乡双桂村,距离县城13千米,由曹溪南派禅宗第35代法师破山创建于清顺治十年(1653年),距今已有360年的历史。1983年被列为全国重点保护寺庙,1991年被公布为省级文物保护单位。宏伟壮观的双桂堂系原四川境内各大丛林寺庙的接法寺庙,是座蜚声中外的佛教禅宗十方丛林,也是西南佛教祖庭,全国重点宗教寺庙。寺内有宏伟高大的五百罗汉堂,全寺有七殿、七堂、八院、四塔、四亭、三池、二十八天井海坝、六十六花围兰台。它的僧侣最多时达数百人,灯传弟子遍及蜀、鄂、滇、黔等地,如四川成都的昭觉寺、文殊院就是双桂堂的分支。

西南名刹双桂堂的地盘如此之大,破山和尚是如何得到的?传说破山和尚从宁波府天童寺来到梁平后,几经周折,选定万竹山这块风景优美的地方作为建庙基地。刚要动工,熊县令前来干涉“你要占多少田士?”破山说:“一千亩。”熊县令说:“要占干亩良田,不行1”破山想了想,说道:“我把袈裟抛上天空,遮多宽我就占多宽,行吗?”熊县令心想,莫说一裂,就是十裂裟也遮不到多宽嘛,就当众应允,并表示绝不食言。破山脱下裂裟往天上一甩,地上只有平大的阴影,熊县令暗自高兴。谁知袈裟越飞越高,地上阴影越遮越宽,最后把万竹山方圆百里刚好罩住,袈裟就一动不动了。熊县令目瞪口呆,只好让破山占地修庙。

其实双桂堂的始建得力于梁平县抗名将姚玉麟之助。据《破山祖师年谱》记载,顺治十年(1653年),姚玉麟对破山说,我测得山,尚有老桂二株,局面巨宏,可建一大梵刹,你可以去看一下。破山随姚将军实地考察后,十分满意,便于当年秋天动工。双桂堂里面的“关圣殿”是值得一看的地方,它位居七殿之首。殿门两旁的楹联为破山祖师手笔,上联是“二株嫩桂久昌昌,正快时人鼻孔”,下联是“两亩荒地暂住住,稍安学士心肠”,表达了破山大师的豁达和一心向佛的心境。双桂堂内珍藏文物众多,有清雍正皇帝打击乐器天聋、地哑铜鼓、铜锣4种和藏经一部,圣旨石刻一块,梵文贝叶经一部,其他佛经7000多册,《破山语录》12卷。

特别要提及的是,破山塔两旁的桂花树,左为金桂,右为银桂。八月中秋,墨绿的校叶间缀满点点黄金白银,桂花芬芳浓郁令人心醉,双桂堂因此而得名。传说,破山在浙江宁波府天童寺别密云大师时,师父为他挖了两株桂树背上,叮咛他:“桂树在哪里落根,那里就是你讲经说法之地和圆寂归天之处。”破山翻山越岭,风餐露宿,饱尝艰辛,总不见桂树落根。他越过江汉平原,闯过三峡险滩,一日来到梁平的万竹山,借宿在一座土地庙内。半夜时分,突然有一道霞光冲天而起,惊动了四邻八方的乡民大家纷纷前来观看,只见那两株桂树已经落地生根,斑直上长,个和尚在地上闭目打坐。大家认定和尚来历不凡,便纷纷求他留下来,而目捐集资,在双桂落根的地方修建庙宇,这就是后来的双桂堂。

双桂堂庙内的佛教设施齐全,石碑、木刻、书法、绘画技艺精,节日唐会繁多。双桂堂每年举行四佛相的庙会和三次观音的会,特别是在每年观吾的成道日(农历六月十九日)前后来烧香拜佛,顶礼膜拜者多达数万人,这天寺内红烛高照、钾鼓声声、香烟缭绕、人潮涌动,售徒僧侣来在其间,烧香拜佛者不绝于殿。