摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》
要解【问:七日不乱。平时耶。临终耶
。答。平时也。】问:七日不乱,平时耶,临终耶?这是我们常讲的“打佛七”,是克期取证,这七天要得到一心不乱。这个一心不乱,是在平时还是临终?答:是在平时。
要解【问:七日不乱之后。复起惑造业。亦得生耶。答。果得一心不乱之人。无更起惑造业之事。】
‘问:七日不乱之后,复起惑造业,亦得生耶?’七天不乱以后,以后又有乱,乱之后还能往生吗?说实在话,七日以后再乱,他根本就没得一心不乱。‘答:果得一心不乱之人,无更起惑造业之事。’这一句非常重要,说明什么是真的一心不乱。真的一心不乱得到之后,是永远得到。得到之后还会失掉,那不是真的得到一心不乱,那是偶尔境界现前,能把烦恼伏一下。这个功力相当脆弱,外面境界一现前,又禁不起诱惑,这又动摇了,又乱了,那不是叫一心不乱。
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