摘自《2014大经科注》第338集2016年5月23日讲于香港
这些理事搞清楚、搞明白,我们就知道怎么叫修行、修什么。大乘教里面,修行就是在境界上练功夫
。练什么功夫?练不执着,我对于世间一切法,七情五欲不再执着,一切都随缘,不放在心上,这就是阿罗汉。如果是真正断掉了,断掉就证阿罗汉。阿罗汉修什么?修分别。没有执着,他有分别。分别断掉之后,他就提升了,菩萨,菩萨不分别。菩萨再向上提升,他就成佛了,菩萨还有起心动念,没有分别执着。所以最高的不起心、不动念那就成佛了,眼见色、耳闻声,看得明白、听得清楚,不起心、不动念这叫佛。修什么?就修这个。所以用什么方法修?什么方法都行,八万四千法门、无量法门,方法、门道无量无边、无数无尽,所修的是一桩事情,就是不起心、不动念、不分别、不执着。如果你见色闻声,起心动念、分别执着统统都有,就叫六道凡夫。“凡”跟“圣”是从这来的,不能不知道。
明白了,那就晓得,真修行就是“看破、放下”。
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