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唯识与中观上的表达方法略谈

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唯识与中观上的表达方法略谈

善体人意

善体人意  善体人意  有一天,老师来作家庭访问,向李妈妈透露:小国每天中午都躲在校园角落,以两个馒头裹腹。李妈妈终于明白了,她流着眼泪,决心戒赌,并且说:「我的小国最...
善体人意

善导大师:念佛者不问时节久近

善导大师的三不问善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题,这样那样的事情。善导大师讲:不问时节久近,不问罪福多少,不问时处诸缘,这叫三不问。不问时节久近,指的是...
善导大师:念佛者不问时节久近

善导大师因机施教的故事

一、度化屠户;放下屠刀,立地成佛这句话妇孺皆知,但多数人可能不知道,在唐朝的长安城中就曾真实地发生了这样的一幕,而且此事就和善导大师有关。善导大师在长安弘法布教,广泛劝...
善导大师因机施教的故事

善恶因果是由谁来判决控制

问:人死后的去处是否依据每个人的善恶来论断,每个人头上的神明是否每天记录一个人的善恶?法师你常说种善因得善报,一饮一啄莫非前定,既然是注定的,善恶因果是须经佛或神明的判...
善恶因果是由谁来判决控制

善巧度众的比丘

有一个人出家修行,经过不懈的努力,终于修得正道,拥有很多神通。后来他运用法眼观察天上、人间和地狱,发现自己的母亲正在地狱中受着煎熬。他于心不忍,多方设法想超度母亲脱离地...
善巧度众的比丘

善恶有无之间

善恶有无之间  善恶有无之间  禅的世界是要我们超出是非、善恶、有无、好坏、枯荣等等相对的世界;禅的世界是要我们在生死之外,找寻另一个安身立命的所在。  药山禅师有两个...
善恶有无之间

善恶不离一念心

十九.善恶不离一念心一念为善,天地增加正气;一念为恶,天地增加戾气。◎一九八○年十二月禅七开示 “诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”这是佛教的真谛。人人都明白这...
善恶不离一念心

善导大师:《观经》虽说定散两

慧净法师讲解:虽说两门,意在专称显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。...
善导大师:《观经》虽说定散两

啼血跪求天下苍生——邪恶的灵

我出生在一个普通的农村,父母都是农民。我母亲在怀我7个月时,和父亲去给姥姥干农活,不知道什么原因,回来后就生下了我。我自幼体弱多病,1,2岁时几乎天天发烧感冒,吃药打针。我...
啼血跪求天下苍生——邪恶的灵
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