所有开悟者都必须具足四大智慧：一、大圆镜智慧或本性清净智慧；二、平等性智慧或一心平等智慧；三、妙观察智慧或正确法眼智慧；四、成所作智慧或修行圆满智慧。

　　一、大圆镜智慧或本性清净智慧。

　　一切众生（人、动物、植物、鬼神）的色身，都是父母所生；一切众生的本性，则是宇宙本源赋予。实在说来，色身，只是众生本性寄托的载体；本性，才是众生自己。众生的本性，既不作业，也不受报，是超越善恶果报的清净存在或中性存在。众生的色身，却能做恶也能行善，既能作业也会受报，而且将所作之业附着在原本清净或中性的本性上，催动本性再次投胎，报恩报怨。因此，只有随时随地清净我们的心、口、身三业，才能使我们的本性常在清净或中性，并且使本性脱离色身之后，不再轮回，而是重归宇宙本源，达成不来不去也不动的清净境界或中道境界。

　　二、平等性智慧或一心平等智慧。

　　众生的色身虽然各不相同，众生的本性却都是平等不二的。一切众生本性的平等性体现在以下四个方面：1、一切众生的本性都是不生不灭的涅槃存在，2、一切众生的本性都是超越善与恶的清净存在或中性存在，3、一切众生的本性都是相互合一并且和宇宙本源合一的整体存在，4、一切众生都是觉知、觉悟甚至觉醒的潜能存在。因此我们不要执着自我、他人、众生、长寿与短命的色身形象，而应以平等的心态对待一切众生。

　　三、妙观察智慧或正确法眼智慧。

　　所谓正确法眼智慧，就是我们的眼睛要透过众生的不同表象看到众生平等的本性。以貌取人或以貌取物，则是邪恶心眼。

　　四、成所作智慧或修行圆满智慧。

　　我们只有觉悟甚至觉醒到一切众生都平等，才能用平等的心态对待一切众生，用平等的眼光看待一切众生，并且用慈悲的行为饶益一切众生。

　　四大智慧，既是所有开悟者都具足的，也是我们每个修行者必须具有的。只有具足大智慧，才能觉行都圆满。