修行必须要沿着祖师的道路走----昌义法师佛七开示
　　过去，印度有一种外道不穿衣服，他们烧一些草灰，趴在热灰上，他趴在这个灰上面干什么呢，说这个身体是个有罪的，就得让他受这个惩罚，把这个罪惩罚完了，罪受完了，也就是成佛了。他的这一种想法叫什么呢？心外求法！心外求法无有是处，是心是佛，是心作佛。佛是心作，你在身体上做文章，那是离题。印度有很多的外道，没办法，盲修瞎炼！佛祖出世了，才把他们领入了佛门，领入了解脱的正道上。　　当初，佛祖没有觉悟之前，也可能是听别人说的，试验一下，也是“打饿七” ，一日一粒麻麦，就是那个大麦，一日就吃一粒，结果六年的苦行，没有找到道，没有开悟。可是这样下去，身体搞垮了，站都站不起来了。佛祖多生劫以来积累的功德力量，智慧力量，

后来想一想，不能这样执著，不能走这条路。该吃饭就吃饭，又接受了供养，

把身体滋养好了，有了充足的力量和精神，这才坐到菩提座上，在菩提树下，这一坐就开悟了。这就是说佛祖早已示现，我们为何要走那种废路呢？　　过去高旻寺禅堂，每到半夜的时候，要放一次饭，包子，一人发一个大菜包子。为什么呢？因为半夜的时候饿，刚开始不给吃，大家都嫌饿，很多人在这似开悟未开悟之间就开不了悟。为什么呢？他有一个念头想吃饭，你说有一个想吃饭的念头，这是什么心呢？这也是不净心、不清净的心，有一个贪心在作怪。他吃好了，没有这个念头了，开悟了！就是说我们念佛也是这样。印光大师针对这个做法，有这样的说法，你饿得要死，你还能得到一心不乱吗？你这个肚子咕咕叫，叫着要饭吃，你还在执著，我就是让你饿，这样好了，你这个念佛，永远也得不到一心，得不到！就是这个道理啊，我们修行要亲近善知识，要听过来人话，像印光大师这都是过来人，我们修行，自己不能创新道路，要沿着祖师的道路，套着他老人家的脚印，往前走，走不下道，万无一失！　　开车的要是上了高速，道路看清了，日行千里。我们修行也是这样，必须要找准道路，要掌握住了方向。这样念下去，不求一心，最后也是要达到一心不乱。修行要找准了道路，稳定了道心，方可在道上。