都说心诚则灵,可是,怎样才算心诚?是愿望本身的强烈程度,还是对佛菩萨的虔诚程度?佛菩萨又会怎样帮我?让我直接快速实现心愿吗?
心诚则灵四个字中,怎样代表心诚?在佛前,不少人都会在心里或口中默念,说出各自的心愿,一般人都称为许愿。而在佛前说出的愿望,能否得到佛菩萨的加持,从而顺利实现,大部分人又认为与内心的虔诚相关。
如何体现心诚,是否需要一个外在的体现?于是便出现了比拼烧香的景观,似乎烧的香越多、越高,代表自己的心越诚。又或许在佛前许诺,佛若为我实现心愿,我就为佛再塑金身。
如果仅仅是这样,这种心诚所体现的可能只是自身欲望的强烈程度,而不是对佛菩萨、对佛法的信赖程度。如果仅仅是这样,这和经济社会里签订合同也就没有本质差别了。这样的心态,说白了还是交易和利用。
关于许愿这件事,我们要明白,不论怀有怎样的心事,来到佛前,这愿望不是许给佛菩萨去帮忙实现的,佛菩萨也不需要我们允诺什么酬谢。
佛菩萨有无限的慈悲和智慧,也曾发愿要救度众生,不仅仅是对佛弟子,也包括所有人、一切众生;不仅仅是帮助众生解脱轮回,也包括世间的所有急事、难事,这也是佛菩萨接引众生的方式之一。
因此,向佛菩萨诚心祈愿,的确是有机会得到加持和帮助的,佛门中、历史上留下的感应事迹也是非常多。所以,从慈悲的角度来讲,普通人来到佛前祈愿都在情理之中。
当然,这些愿望必是发善愿、行正道,既非不劳而获,也不是可能有损于他人来谋取自身的利益。
尽管佛菩萨可以给人帮助,神通也很广大,但却并不是万能的。因为,佛也无法完全改变各人的因果和业力,但能够借助因缘,让某些善缘或善果提前来到。佛法告诉人们,再大的力量也不能代替你,而是给予你正确的引导和加持。至于这种引导是否有效,又取决于你的信任和配合程度。
即使佛是大医王,也需病人谨遵医嘱。佛菩萨会救急救难,但那是速效救心丸,能救急一时,但想要有根本上的、实质性的改善,还得按照医生的嘱咐,忌口、改善作息或性格习气,才能治本。
人们带着各种的心愿走进寺院、来到佛前,必然是对佛菩萨充满着信心的。那么,在祈愿的同时,更应该遵照佛所说的佛法来调整自身,与其烧各种各样的香,不如心香一瓣、依教奉行,这样才能更好地与佛菩萨相应。
心态的态字,拆解开来,就是心大一点。对于一般的信佛者而言,来自佛菩萨最有效的帮助,其实并非实现多少心愿,而是通过佛法传授了调整心态、放下烦恼的方法。
比如考试前祈求佛菩萨加持,当然是可以的,但关键还是自己要用功。礼佛祈愿的同时,不妨通过静坐、诵经、抄经等来调整心态。静下心来再去学习或考试,效果必定更好。如果通过静坐,有了定的力量,开启了智慧,对未来的学习、工作更是莫大的帮助。所以,并不是把希望寄托在(把任务交给)佛菩萨身上后,自己就可以不用努力了,那才是盲目的迷信。
又例如,在佛前祈愿事业或姻缘时,不妨也多看看寺院殿堂内外的楹联、警句。禅宗说要放下,不是放下努力和精进,而是放下对结果的强烈期待和执着。安定下这颗动荡的心,做事要认真,但不是认真在结果上,这才是做事的智慧。心态好了,做事的过程本身就能带来快乐。
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