以忍为力 ——湛弘法师

《四十二章经》中有沙门问佛：“何者多力？”佛言：“忍辱多力，不懷恶故，兼加安健。忍者無恶，必为人尊。” 忍辱的种类可以分为三种：

耐怨害忍：对于人家的瞋怒、谩骂、恶打、伤害……种种人事上的****、阻难的逆境，我们都能够任劳任怨，忍耐而不生起恼怒心来；另一方面，要是人家恭敬、恭维我们，甚至以各种上好的东西供养我们，在名闻利养的顺境当中，我们面对着一切外境都能够忍受，不为它所诱惑，不生起骄慢心。

安受苦忍：对于生理上的饥渴、衰老、生病，以及自然界的寒热、风雨所带来的种种痛苦，我们都能够忍受下来，而不会退却，做到不抛弃不放弃。

谛察法忍：对于缘起性空的道理，我们必须用心去观察它，体会它，把心中对人、事、物的执着，都能够放下来，这就是观空而忍──观察诸法的实相，也就是空相，本来就是没有实性可得的，把它融化于日常生活当中，认清一切事物，都是因缘和合的假相，心中坦荡荡的，不去执取任何事物，不为外境所转而失去了心理的平衡。

我们耳熟能详的关于“忍”的格言警句，估计每个人都能说上一两句，如：知足常樂，能忍自安；忍一时风平浪静，退一步海阔天空；但是要做到，可就不是一般功夫了，佛陀也在《遗教经》中，告诫弟子：“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智人也。”可见，忍是需要经过一番寒彻骨的养深积厚，而酝酿成的涵养。

《弘一大师传》中记载：有一次，弘一大师为青年开示，他教导青年要能“吃亏”。吃亏，就是本来我不应该受的苦难，或者受了委曲，能够吞忍了下来，默默地承当，不与人家计较，所以就有了“吃亏是福”的说法。

“佛言，忍辱多力”，你如果能够忍耐、忍辱，你就是最有力量的。有句成语可以解释这句话叫：“以柔克刚”。而解释这句“以柔克刚”的最好注脚还可以用一句成语叫“滴水穿石”。

我们熟知的《金刚经》里面有一则故事，说忍辱仙人被一个很残暴的国王――歌利王割截了身体，把他的身体节节肢解，手、脚以及身体上的肉一块一块割下来，他还能够忍受，不起瞋恨心，正是“忍辱多力，不怀恶故”的证明。