四摄化他

　　布施及爱语，利行与同事，
　　如是四摄法，普摄诸世间。
　　——《阿毘达磨集异门足论》　　吾人生活在天地之间，脱离不了你我的人际来往，除了物质需求之外，更要追求人际关系的和谐。俗话说：“做人难，人难做，难做人。”人与人之间如何沟通？如何保持和谐？佛法提出布施、爱语、利行、同事四摄法，使我们的生活更加圆满、和谐。　　一、布施　　布施，谓以慈悲心而施福利与人，是众行之源，六度之初，亦为四摄之首。如何布施与人结缘呢？布施除了金钱之外，还有劳力、欢喜、智慧、无畏等布施，也就是所谓“财施、法施、无畏施”。布施在日常生活上是非常容易实行的，随口的布施，随手的布施，随意的布施，随喜的布施，随心的布施，不需要花很多本钱，随时随处可以做功德。布施能使人远离贪心，能招感幸福的果报。据《优婆塞戒经》说，乐施之人可获得五种利益：终不远离一切圣人；一切众生乐见乐闻；入大众时不生怖畏；得好名称；庄严菩提。布施是摄受众生的第一步，只要大家在日常生活中多用心思，切实去奉行，必定能够处处如意，人人有缘。　　二、爱语　　爱语，谓依众生之根性而善言慰喻，令起亲爱之心而依附菩萨受道。《大宝积经》说，爱语是常不舍离欢喜之心，爱语是以无染心分别开示，爱语是对来乞众生善言安慰，爱语是演说利益之事。佛陀是爱语的实践者，据经典记载，佛陀每见人来，则曰善男子、善女人，对众生软言慰喻。所以，我们每个人在日常生活中都能说爱语，让人生起欢喜心，必能获得许多的友谊。　　三、利行　　利行，谓行身、口、意善行，利益众生，令生亲爱之心而受道。《大宝积经》说，利行是满足自他所有意乐；利行是深心无悔；利行是自利利他，平等摄受；利行是弃舍自利，专务利他。佛陀在过去世中，为了度化众生，舍身饲虎，割肉喂鹰，这种难行能行的利他行，莫不是以平等心、大悲心利益一切众生。　　四、同事　　同事，谓亲近众生，同其苦乐，并随众生所乐，分形示现，令其同沾利益，因而入道。《大宝积经》载，同事是随己所有智慧及功德，为他人说法，摄受建立一切众生，令其安住佛法之中；同事是以平等心帮助成就诸来乞者；同事是回向大乘；同事是常起深心，无间说法。佛陀降尊就卑，示生娑婆，不舍慈愍，教化顽强众生，又常分身遍尘刹，摄受众生，这正是同事摄的最佳明证。　　为什么菩萨要行四摄法度化众生呢？据《大宝积经》说：“言布施者，为欲坚固菩提根本。言爱语者，为欲成就菩提萌芽。言利行者，为欲开发菩提妙花。言同事者，为欲成熟菩提胜果。菩萨摩诃萨为欲修行大菩提故，以如是等四摄之法，处于长夜，摄受众生。”