何谓打佛七就是设立道场以七天为一周期做佛事，若念阿弥陀佛，则称念佛七，若念观世音菩萨，则称观音七，若禅坐，则称禅七，此外还有楞严七、大悲七等等说法，可以统称佛七。打，是方言俗语，就是做的意思。打也是对治的意思，就是打掉习气、毛病、业力，强制对治自己的妄想执著。打七也就是把我们的妄念打掉，以一句南无阿弥陀佛清净之念来代替千百万个妄念，以四大假合之身修证清净自在的法身。

　　打佛七感应

　　1998年农历十二月,正是放寒假的时候,得了空闲,我便到长春紫竹庵打佛七.寒风凛冽,马路上扬起一阵阵雪尘. 在这寒冷的日子，我的心却格外温暖，感恩师父，给我们创造了这样一个共同修学的机缘。

　　踏进漆得红红的大门，听到一声声亲切的佛号,一种发自内心的喜悦涌上心头：久违了，我所向往的念佛之七。

　　走进念佛堂,四众弟子正在跑香. 棕色的海青随着跑香的步子轻轻飘荡,一声声真诚而嘹亮的佛号入耳经心.怀着喜悦的心情，我也加入了跑香的队伍.

　　跑香的时间是很长的，要跑一柱长香的时间，庙里的一柱长香，足足能燃一个多小时的时间，这么长时间的跑动念佛，是很累的。而跑香的人，又有很多已经上了年纪的老人。但是在跑香中，没有一个人叫苦，没有一个人掉队。

　　跑香之后，就是绕佛，绕佛之后，再静止念佛，这跑香念佛、绕行念佛、和静止念佛的循环往复，构成了整个佛七的全部功课。

　　七天的念佛虽然很累。但却非常充实。在这七天中，随着念佛的精进，我和同修们都曾有过不可思议的感应，在感应中，我对学佛又有了更进一步的理解。

　　以下是我和我的同修们在这次佛七中感应的纪实。

　　我的感应：

　　佛七的第四天，在一枝长香跑完后，我们又开始了静止念佛。念着念着。忽然一道极为明亮的光直射我的眉心,刹那之间，我感到身心俱空,继而在白光中,我坐着蒲团转入另外一个境界.我感到我的身体似有似无,从念佛堂中升起,飘在茫茫的虚空之中.往下看去,是一个巨大无比的火焰山,烈火熊熊,无边无际.我没有害怕，继续念着佛号,恍然有悟,这不正和书上所说的“三界无安，犹如火宅”相对应么?

　　……我坐着薄团继续在虚空中飘游,见到诸多的境界,后来,我看到一座架在虚空中的小桥,桥很窄很窄.，有两列队伍从无边无际的远方向小桥这边排了过来.他们都剃光了头发,身着海青,长身而行,步调一致,手打着弥陀印.并且没有任何声音,但是我清楚地知道,他们在称念"阿弥陀佛".无尽长的队伍整整齐齐地排成两列,不疾不缓,气定神闲地走上小桥.

　　这时，我想看看小桥那边是什么.意念一动,身体便坐着薄团飘了过去.过去之后，见到的是无比宽广平整的世界,地面平坦光亮得像镜子一样,树木都闪耀着光茫!树上的花儿叶儿好像是雕刻的一样,都是晶莹圆润,光泽清新.我又想,这莫非就是极乐世界么?阿弥陀佛在哪里讲法呢?

　　心意一动,又坐着蒲团飘到了高大的楼阁之处,这楼阁有的在地上,有的在半空中,有的特别高,有的只有一层.但是每一幢楼都是像宝石一样熠熠生辉,房檐上,柱子上,门窗上都嵌着各色的宝石,比在宝石店里看到了不知漂亮多少.

　　飘过楼台,往下面一看,是清澈的水.水非常地清,并不是从高处往下流的,因为地面平坦,没有高低,水一会儿往这边流,一会儿往那边流,就好像随着我的眼睛看的方向在流.

　　接着,我看到了无边的大莲池.这回我真是仔仔细细用心看了,这莲池的大小,无有边际，是没法看清楚的,莲花有大有小,有的开得很大,放光却不强,但仔细往茎上一看,茎上居然长了许多小虫子,我大吃一惊,非常奇怪,这里的莲花怎么会长虫呢?再一看小的莲花骨朵,光彩夺目,长得非常壮.仔细观察,小的骨朵的花茎上,没有一个是长虫的.大莲池里飘了很久,一棵一棵地查看,开得大的莲花有一些是长了虫的,甚至有的都要死掉了,有的大莲花开得特别漂亮,放出的光照着很多小莲花.而所有的小花骨朵,都非常健康.

　　看完莲池,我心里很纳闷,这是为什么呢?这时,我忽然听到大家的念佛声,又回到了念佛堂……

　　其它同修的感应

　　在这次佛七当中,还有许多令人欢喜的感应.一位阿姨,长得非常庄严,六十多岁的样子.来打佛七的时候戴着眼镜.大约是打佛七第五天的时候,她欣喜地说,不用戴眼镜了!戴了几十年的眼镜竟然不用了,老菩萨高兴得像小孩子一样讲起来.说她原来看经书看报纸一直是不能离开眼镜的,如果不戴眼镜,就什么也看不清了.这次上早课的时候,诵着经,只觉得字越看越大,就像用放大镜似的,比平常清楚多了.这才发现自己没戴眼镜.

　　念经不用戴眼镜的感应并不稀有,我的母亲也有这样的经历.她老人家在读<地藏经>的时候,经文的字就是觉得比真实的字号大多了.实际上这就是清静心现前,没有杂念,肉体器官恢复了原有的功能.

　　还有一位四十几岁的阿姨,跑香的时候,眼看着自己的那朵莲花就开在合十的手尖上,是紫色的,特别鲜艳,看着那朵莲花,她激动地说,这是阿弥陀佛在鼓励她,她感动地一边擦泪一边说,她一定坚定信心,放下身心世界,精勤念佛.

　　还有一位不到二十岁的小姑娘, 大眼睛,白白净净的,她念佛声音特别响亮,好像能穿透云霄一样的金嗓子,她在念佛时几次看到阿弥陀佛金身就站在跑香的大众的旁边,垂着慈祥的眼, 放着光,加被念佛人.

　　说到这个佛七的感应,太多太多了.

　　莲茎长虫的启示

　　学佛中的感应，本是平常之事，亦不必放在心上，我本人述说这个感应，也绝无炫耀之心，我写这个感应的目的，是希望说出我对这段感应的理解和感悟。

　　必须说明一下，我所看到的境界。只是境界而已，“我又想,这莫非就是极乐世界?阿弥陀佛在哪儿讲法呢?”这句话，也只是当时的心中所想而已，绝不敢说我所看到的，是极乐世界的景观。佛门中人有一说一，如果没有认证，绝不能说我所看到的某个境界或某种景观。是某种境界或是某个世界。

　　末学认为，极乐世界的莲花，是绝不可能生虫的，在《佛说阿弥陀经》上说“彼佛国土，无三恶道。 舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。”由此看来，我当时的这些感应，仅仅是佛菩萨的点化而已。尽管如此，这个感应却带给我本人深深的思考和感悟，我想，那生虫的莲花和那光泽艳丽的莲苞，应该是象征着学佛已久而退失了初发心时的那种真诚的人和初发心学佛而真诚念佛的人。

　　初发心学佛,都有一颗极为真诚的心,用真诚心发愿往生极乐世界,就是超世脱俗的大菩提心.西方莲池就会应机感生出一朵莲苞.因为真诚,因身心洁净无染,纯粹如琉璃,因此极乐世界的莲苞虽小,长势茁壮,颜色光鲜,光泽艳丽.莲苞健康而生机勃勃.

　　佛门有一句话,叫:“学佛一年，佛在心间，学佛两年，佛在身边，学佛三年，佛在天边。”讲的就是学佛刚开始时非常精进，真诚，时间长了，习气便暴露出来了，松懈了，原来的真诚没有了。更可怕的是，学着学着走样了，没有了正知见，还要用自己的想法去曲解佛意，那便是盛开的莲花上长了虫啊!

　　修行修行，就是要修正我们错误的思想和行为，我们想一下，有多少刚学佛的人，听说我们是十几年，甚至三十几年的老修行，是多么羡慕啊，当我们滔滔不绝地向初学的居士讲着入门知识的时候，刚听闻佛法的初学真是仰慕不已。但是我们心中是否也该自省一下，我们是否还象初发心时那样虔诚呢?

　　所以，每当我接触初学者时，我都是特别惭愧，特别难为情，特别地忏悔。为什么呢?想想自己，这么多年走过的路，进进退退，习气难改，明知故犯，还自我安慰，自欺欺人……毛病真是太多太多了!打着“学佛要磨，不温不火，急了不行慢慢来”的旗号做借口，放逸懈怠，散心杂乱，自已没有做出好样子，误导学佛，那已开的莲花能不生虫吗!哪儿有脸跟别人说学佛多少年了呢?

　　不仅要忏悔，还要向初发心的同修学习，学习那种精进勇猛，真诚清静的佛心。没有了真诚，学佛就不会有进步。“信为道源功德母”，只有至真至诚的信仰，老老实实地自我修正，才能趋向觉，趋向正，趋向净。“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”每天警策自己，诸佛共训，我努力去做了吗?有没有退惰?有没有谄曲?有没有混沌?

　　真诚的感恩

　　感恩这带虫的莲花的示现，它时刻的警策着我，不要让我的莲花茎上，长出那些虫子。

　　也真诚地祈愿诸佛加被，每一朵西方莲池的莲花，越开越光鲜。

　　这也是这个博客为什么要叫“清莲飘香”的原因。

　　阿弥陀佛!祝愿每一位读到这篇小文的莲友们六时精进，清静无染，莲开圆满，一生成佛。