“有什么样的心就过什么样的日子”,这是我儿时曾经听一位长辈说过的话。当时听到的时候,并不理解这句话的深意,然而奇怪的是,这句话却一直印在我的脑海里,拂之不去。直到我进入佛门之后,真正开始对自心进行观察的时候,才如梦方醒般地体会这句话的深刻内涵。
如果此时此刻我们的心是快乐的,我们的生命无疑是快乐的;如果此时此刻我们的心是痛苦的,我们的生命无疑是痛苦的;如果此时此刻我们的心不苦不乐,我们的生命也无疑是不苦不乐的。所以,获得一个快乐人生或者美好人生的关键就是时时守护好自己的心,将自心安置于祥和、美好、快乐的良性状态。如果我们的心是安详的,我们的日子也必然是安详的;如果我们的心是美好的,我们的日子也必然是美好的。
面对同样一件事,我们可以有非常多的心态,当我们选择其中的一种心态时,我们的生命或者说我们的日子就被我们自己所选择的心态“定格”。如果我们选择了包容和安详,我们的日子就被“定格”在包容和安详的状态;如果我们选择慈悲,我们的日子就被“定格”在慈悲的状态;如果我们怨恨,我们的日子就被“定格”在怨恨的状态;如果我们嫉妒,我们的日子就被“定格”在嫉妒的状态。
有人曾经非常不解地问我:“你为什么要学佛?”我告诉他:“学佛不是外在单纯的烧香拜佛,学佛的本质是通过烧香拜佛这些事相来修心,或者说救护自己的心,当你理解了‘有什么样的心就过什么样的日子’这个道理时,你就知道修心有多么重要!”
在此世间,人人都羡慕天堂般的生活,也都在拼命地追求着天堂般的外境和种种受用,可是很少有人注重培养天堂般的自心。事实上,如果我们的心不善良、不美好,则即便将我们置于天堂,则我们也觉得周围的一切平淡无奇。就像很多人,将自己的住处装修得竭尽豪华,犹如宫殿,他们一开始还觉得新鲜、悦意,可是时间一长,也觉得平平常常,如果自心痛苦起来,照样过痛苦的日子,豪华的住处丝毫也改变不了其痛苦的现状。所以,所谓天堂实际上就是指自己的心。一个居住在人间的人,如果他(她)的心像天人的心一样美好、善良、纯净,则其外境就是天堂;同样,如果此人的心像地狱众生一样发起猛烈的嗔恨,则其住处就是地狱!
佛用智慧的眼睛观察,在慈悲心基础上发展起来的、为了救度一切众生出离苦海而发愿成佛的菩提心是世间最珍贵的心。菩提心涵盖一切善心,可以扑灭一切恶心,并可以带给一切众生无穷的安乐。当一个人发起真正的菩提心时,内心会具足无量安乐。所以,一个具有真实菩提心的人,其所过的日子是人世间最美好的日子。一个具有菩提心的人,会在菩提心的驱使下,努力扫除内心的种种垢障。当内心的妄想执著等种种垢障被扫尽的时候,自心的光明就会显露出来
。一个证悟了内在光明的人,其内心的大安乐根本无法用言语来形容。摘自《放生心语》(明如居士著)
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