开愿法师开示：为了家人必须要选择结婚吗？

问：请教师父，就个人来说，他结不结婚都无所谓，但是他的父母不同意，那是不是为了他的家人要选择结婚

开愿法师答：就是我刚才讲得，每个人的生活环境不一样，总在遇缘不同。人来到这个世界，“人生酬业”。每个人的缘分不一样，因时、因地、因人而异，不能违背这个自然规律。当年佛在世的时候，之所以能够契机契理，就是针对他的家庭背景、生活环境、各个方面来设定你该怎么样、不该怎么样，没有一成不变的，不能说一定不可以或者一定可以，佛也不能这样说。因为佛是在你的业力转变的过程当中让你觉悟，而不是来阻止你的业力，佛不能够阻止众生的业力，阻止不了。业力是非常的强大，无法抗衡的。心、佛、众生三无差别，心力就是业力，这个时候佛只能赋予你智慧，赋予你觉悟，然后在你觉悟的环境里、生活方式里面来不断地提升，提升到一定的程度就OK了。

到底佛是什么，到底佛性是什么？有没有相？无相而无不相，说没有相也错了，说有相也错了，到底有没有呢？没有也无所不有。过去在禅门里面，常常勘验他下面的弟子，问：你见道了？见到什么了？是怎么样的状态？有的人拿一个水果比划比划，有的人拿起杯子喝杯水。不知道的人就感觉，这是什么啊，拿什么水果啊，见到什么了，不就水果吗？不就是个杯子吗？你说佛性到底是水果还是杯子？众生永远是不了解的，不了解情况怎么办呢？还是从基础做起，诸恶莫作、众善奉行，这是一个最基础的。最起码的对社会对大众，要做到孝养父母、奉事师长，慈心不杀，修十善业。这些都做不到的话，你说你成佛了，那佛不承认的。三世诸佛，净业正因，你做不到不行啊！做不到佛弟子都抓狂了，都追求那种虚幻的东西，都幻境了，那社会还需要佛教吗？人伦自然就破坏掉了。

佛法在世间，不离世间觉，不坏世间法。这才是佛教，古大德说的，是给世间人、世间法注入力量，智慧，觉悟的，在他们的生活环境当中觉悟出来，所以示现的。当皇帝的皇帝可以成佛，当宰相的宰相也可以成佛，做生意的可以做商主菩萨，当一个小员工可以做员工菩萨，一个家庭主妇可以做家庭主妇菩萨，在各行各业里面都成菩萨，观音菩萨三十二应就是这个道理。他示现的不是一个形态，示现的男女老少各个行业都有。示现小孩，童男童女，你说，观音菩萨是男的还是女的呢？是老人相正确还是小孩相正确呢？我们众生的妄想、分别、执着在作祟才造成了这种现象，你把这些东西去掉了以后，无不相。是自己在作祟。