五台山历代佛教建筑简述

五台山,是四大佛教名山之一。历代木结构和砖石结构佛教建筑,以及附属于建筑之内的雕塑绘画,是五台县佛教文物的主要内容。

帝王画像

北魏孝文帝时(公元四七一一四九九)修建了大孚灵鹫寺,并环绕菩萨顶置十二院,菩萨顶即为当年的真容院,碧山寺即为当年的北山院。清凉寺、佛光寺、宕昌寺、嵌岩寺、观海寺等寺庙,亦于这一时期兴建起来。

北魏第四诚信公主出家于五台山,修建了公主寺。高齐时,建了“王子烧身寺”。这一时期,境内建寺二百余处,可考的有下述四十五处:灵峰寺、铢仙寺、天盆寺、石窟寺、楼观寺、宝积寺、净明寺、木瓜寺、甘泉寺、大谷寺、圣寿寺、普济寺、华林寺、香云寺、香藁寺、铜钟寺、石堂寺、龙盘寺、光明寺、万缘寺、凤岭寺、龙泉寺、五王寺、天诚寺、温汤寺、古华严寺、秘密寺、石门寺、榆勤寺、乳石寺、东兴寺、大会寺、日照寺、铁勤寺、向阳寺、浮图寺、熊头寺、豹子寺、娑婆寺、殊宫寺、部磨寺、高岭寺、石召寺、小拍寺、赤崖寺等。当时还在现在的佛光寺修建了砖塔。

释迦像

北齐文成帝接位后的第二年(公元四五三年),在五级大寺给太祖以下五帝各铸释迦像一尊。释迦像高达五米,均用铜和赤金铸成。境内现存南北朝时期的佛教遗构,只有佛光寺东大殿东南侧的砖质浮图(俗称祖师塔)了。

大雄宝殿

隋唐时期,本五台县境内寺庙建筑达到极盛。隋文帝开皇元年(公元五八一年),文帝下诏于五座台顶之上各建寺庙一所,唐太宗贞观九年(公元六三五年),太宗颁旨建守十处。龙朔元年(公元六六一年),高宗诏令会昌寺僧人会颐往五台山修理寺塔。

佛光寺

武周时,佛光寺重建弥勒大阁。长安二年(公元七O二年),武则天命并州刺史重建了清寺。开元二十八年(公元七四○年),玄宗之女永穆公主舍钱于清凉寺,为其父建造净土诸像。广德元年(公元七六三年),代宗下诏修文殊殿。大历五年(公元七七O年代宗命不空和尚修建了金阁寺。

那时,佛教寺院达到三百六十余所,著名的有佛光寺清凉寺、大华严寺(即今显通寺)、昭果寺、木瓜寺、真容院(即今菩萨顶)、楼寺、王子烧身寺(即今寿宁寺)、娑婆寺等九所。

南禅寺

现存境内的唐代佛教建筑,有南禅寺大佛殿和佛光寺大佛殿。佛光寺大坲寺殿天花板,采用小方格平式,同鉴真法师在日本建造的唐招提寺相同,反映了唐代寺庙木构建筑的风格。

宋元两代,境内佛寺继续兴建。宋太宗太平兴国五年(公元九八○年),太宗下诏重修了真容院、华严寺、寿宁寺、竹林寺、金阁寺、法华寺、秘密寺、灵境寺、大贤寺等九所寺院,新建了太平兴国寺。同时新建的寺庙还有六所,即灵岩寺、平章寺、普济寺、延庆寺、万岁寺和大林庵。景德四年(公元一○O七年),真宗敕真容院建重阁。宣和年间(公元一一一九--一一二五年),东台顶修建了笠子塔。

大白塔

元代修建佛寺的费用多由国库支出。至元二年(公元一二六五年),元世祖诏令修十二佛刹。元贞二年(公元一二九六年),元成宗敕建万圣佑国寺。元武宗至大初年,太后在五台山修建了普宁寺(即今圆照寺)。至治二年(公元一三二二年),元英宗亲临五台山,复建普门寺,重修王子寺。泰定三年(公元一三二六年),敕令首建殊祥寺(即今殊像寺)。此外,元代新建的寺庙还有:西寿宁寺、西天寺、护国寺、金灯寺、望海寺、普光寺、铁瓦寺(福祥寺)、清源寺、普济寺(在石嘴)、广济寺。元成宗大德五年(公元一三○一年),尼泊尔匠师阿尼哥设计始建了佛舍利塔(即台怀大白塔)。

五台山山门

宋元时期,佛教建筑和佛教艺术在境內的遗物较多。东台顶宣和年间笠子塔,多角多檐;尊胜寺天圣四年经幢、延庆寺景佑二年经幢和七佛寺元丰三年经幢,技巧洗练,生动精致;佛光寺文殊殿的塑像和壁画,具有写实之长。这些,都表现宋金时代木构建筑和塑像绘画的特点。广济寺大雄宝殿及殿内塑像、塔院寺佛舍利塔,可称为元代木构建筑和砖石结构建筑的代表。

五台山佛塔

明代是五台山佛教再度振兴的时代。永乐五年(公元一四○七年),明成祖命令太监杨升修佛舍利塔,并首建塔院寺。永乐六年,改建真容院为大文殊寺。正德二年(一五○七年)武宗敕建铜瓦殿,赐额广宗寺;七年春,敕建中台寺宇,铸铁为瓦,赐额演教寺。万历七年(一五七九年),神宗派太监李友、范江重修佛舍利塔。十三年九月,遣官曹奉修建狮子窝洪福万寿藏经楼阁。境内佛刹,达到一百零四所,知名的有:显通寺、圆照寺、广宗寺、日光寺、宝林寺、风林寺、净土庵、龙兴庵、大钵庵、法华庵、栖凤庵、不二楼、狮子窝、天圣庵、华严庵、白头庵、卧龙庵、古南台、灵莺庵、龙树庵、法王寺、三塔寺、智导庵等。

五台清凉寺

清代,五台山的佛寺多带宫庭建筑色彩,菩萨顶即为典型。民国时期,共有寺庙一百二十二处,其中黄庙二十五处,青庙九十七处。修建的寺庙主要有:海会庵、普化寺、佑国寺、慈福寺、龙泉寺、万佛洞、九龙岗等;扩建寺庙主要有:金阁寺、尊胜寺、古佛寺、碧山寺(即广济茅蓬)等。

佛教建筑

明清佛教遗物,境内多处可见。明中叶以后出现的完全拱券构造的砖质建筑,显通寺七处九会殿堪称典型。塔建中出现了瓶形塔。境内清代佛寺建筑及附属于建筑之内的雕塑绘画,内容上大幅度地突破了佛教题材,式样更加精致,并向精巧玲珑方面发展。菩萨顶文殊殿和显通寺大佛殿,金碧辉煌,带有宫庭建筑色彩,同明建殊像寺大殿形成了鲜明的对照。建于民国年间的尊胜寺殿宇,梁标雕绘线条分朗,色彩鲜明,大有清建遗风。制于民国年间的龙泉寺石雕牌楼和普化寺木雕佛龛,形象动人,构图精细,是不可多得的现代艺术珍品。

境内现存佛教寺庙四十三处,其中唐代建筑二处,金代建筑二处,元代建筑一处其余为明代、清代和民国年间所建。

台外寺庙

台外,指五台县内台怀之外。台外寺庙有南禅寺、延庆寺、广济寺、佛光寺、尊胜寺玄真寺等六座。

台怀中心区的佛教寺庙有显通寺、塔院寺、罗寺、万佛洞、黛螺顶、文殊寺、灵应寺、殊像寺、普化寺、圆照寺、广宗寺、菩萨顶、三泉寺、寿宁寺、慈福寺、三塔寺等十八处

。

现存于台怀地区北部的佛教寺庙有碧山寺、集福寺、七佛寺、广华寺、普寿寺等五座。

现存于台怀地区南部的佛教寺庙有南山寺(包括极乐寺、善德堂、佑国寺三处)万佛洞、镇海寺、观海寺、观音洞、龙泉寺、金阁寺、古佛寺、海会庵、普济寺、台麓寺、千佛洞等十二处十四寺。

千佛洞

千佛洞俗称佛母洞位于南台东南之山脚,距台怀十二点五公里,占地六百平方米,现存屋舍四间,石洞三个。据《清凉山志》载,明嘉靖年间,有一个叫道方的和尚,夜至此,见神灯,后造石佛于洞口。千佛洞为石灰岩形成的天然山洞,宽五米,高四米。洞有内洞外洞之分。外洞阔大,有石雕毗卢佛坐于铜座之上,旁有石雕四方佛,高零点六米许,为明代遗物。深处有小口通入内洞。小口扁长,仅容一人勉强通过。内洞为葫芦形状,可容六、七人,洞壁经雕,成为人体肋骨和五脏六腑形样。所以,进此洞称为“投入佛母胎”,出此洞称为“佛母重生”。

作者简介：胡立成，笔名虹雨，山西人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，抗战红色文化传承人，乡土文化创办人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾多次在全国刊物上发表并获奖。 邮箱：879921678@qq.com

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