现今很多人都是这样,闻思放在这一边,修行自心放在另一边,这样将闻思与实修割裂,自心与法就无法相融,也无法成就。这样做是不如法的。
听法时要用心去听,观察自相续与法是否相融。若相融,法才是正法。所修所闻之法都是为了调伏自心,所以不能在听闻上师宣法之时,心驰他处。 在没有进入佛门之前,你相续中的三毒五毒是怎样的?进入佛门修心之后,这些嫉妒心和傲慢心等能否对治?自己要反观自心。 你们已经被喇嘛仁波切摄受,并传授给你们大圆满究竟窍诀。你们应反观自己:比较进入佛门前后,自己有没有进步?自己的相续中信心和菩提心有没有增长?如果没有增长或者不能对治烦恼,那么说明你并没有如理如法地闻思修行。 反观自相续就能知道自己所修之法是否如理如法,无需骗自己,问自己的心就知道。一切修心的基础就在于时时反观自心。 如是时常反观自心非常重要,时时以正知正念摄持内心非常重要。无始以来我们在三界六道中不断投生轮回,就是没有护持好自己的内心所致。从现在开始,我们要护持好自己的心。 有些人形象上已经是出家人,也到了如今僧众聚集的高原地方,穿着也很朴素,嘴巴上也在念咒语了。但除了形象上之外,重要的是要时时反观自己,用正知正念摄持。如果自相续时时仍在散乱、放逸之中,就说明自己修法不如法。版权所有:地藏经讲解网