【何谓端曲。今人见谨愿之士。类称为善而取之。圣人则宁取狂狷。至于谨愿之士。虽一乡皆好。而必以为德之贼。是世人之善恶。分明与圣人相反。推此一端。种种取舍。无有不谬

“谬”，错误。

何谓端曲?一般人见到谨慎、不倔强的人，就称他为善人。可是古圣先贤宁愿欣赏有志气、肯进取，或者是安分守己不肯乱来的人，因为这样的人有胆识，真正能够为群众服务，为国家担当大任。如果一个人虽然很谨慎，全乡里的人都认为他是好人，但是个性柔弱，随波逐流，没有志气，没有担当，孔老夫子称这种人为“乡愿”，这不是一个好榜样，人人都学他，那就坏了。所以，世间人对于善人、恶人的标准，与圣人恰恰相反。圣人是明白人，有学问、有德行、有经验，能够辨别善人、恶人。推此一端，种种取舍，无有不谬。

【天地鬼神之福善祸淫。皆与圣人同是非。而不与世俗同取舍。】

天地鬼神对“福善祸淫”的见解与圣贤人相同，不同于世俗人的看法。鬼神如何看“福善祸淫”?前面举的这些例子，我们都能够观察得到。

我们要问，鬼神是不是有权将祸福降临于人?鬼神没有这个权。就好像我们世间有人行善事，有人作恶事，执法的人员加刑罚于作恶者，是不是他有权?不是。因为你犯了罪，他才拿手镣脚铐来铐你;你没有犯罪，他不敢侵犯你。天地鬼神就像刑警一样，你造作善，他来嘉奖你;你造作不善，他来惩罚你。这个奖励、惩罚都是自作自受。