「以上以金喻真实平等之实相，以金器喻种种差别相。由上喻可明」，前面比喻可以知道，「若看破诸金器—塔、像、瓶、碗、钏、环等虚妄差别之相，即见诸器中平等真实之金。以喻离一切法虚妄之相，即见实相」。这个讲得也很清楚、也很明了。可是明白这桩事情之后，在我们日常生活当中要提得起观照功夫，就管用了。

日常我们从早到晚，早晨起来这一天我们所看到的人、事、物，都能够想到凡所有相，皆是虚妄，这叫提起观照功夫。你慢慢练，练熟透了，自然放下，妄念自然少了。妄念少了就说明你看破了，你功夫得力了，真放得下。只抓住这一句阿弥陀佛，什么是真的？阿弥陀佛是真的

为什么？他带我们到极乐世界去。极乐世界是法性土，极乐世界的人是法性身，跟我们的身完全不一样。我们身体是很肮脏的、污秽的，极乐世界的身是清净的、是一尘不染的，永远是清净的，永远没有改变的。这个世界到哪里去找？我们今天遇到了，只要放下，你去就没有障碍。

你念佛不能往生，有障碍，为什么？你放不下，这个世界你放不下。只要你放不下，你的冤亲债主就会找你，他能找到你，他能障碍你。你真正放下，他就找不到你，他也不会障碍你了。

文摘恭录—净土大经科注（第十六集）2011/10/17 檔名：02-037-0016