第十章 衡量施舍的功德
那时,地藏大菩萨接受了佛祖的威力、神通,从座位上站起来,单膝跪下合掌行礼,对佛祖说:世尊,我看在思想、行为、善恶这些业的道路上的众生,衡量施舍有轻有重,有一世享受福报、有十世享受福报、有百世、千世享受很大的福报的人,这是怎么回事?只希望世尊,为我说一说这个事。
那时,佛祖告诉地藏菩萨:我今天在忉利天宫一切大众集会的时候,说一下人世间的施舍,衡量功德的轻重,你应当仔细地听好了,我为你说。地藏菩萨对佛祖说:我对这个事有疑惑,很高兴,很想听。佛祖告诉地藏菩萨:须弥山南面的人世间,有各位国王、辅国大臣、德高望重的人、大地主、大的印度贵族等,如果遇到最下等的贫穷的以至伤残、哑巴、耳聋、痴呆、眼瞎、这样种种肢体不全的人,这些大国王等人,想施舍的时候,如果有大慈大悲之心,放下高傲的心、面含微笑,亲手一个一个地施舍,或者叫人施舍,好言软语地慰问,这样的国王等人,所得到的福报,就象施舍了成百个象恒河里的沙子一样多的佛、功德有这么大。
为什么呢?因为他们是国王等,对于这些最下层的贫穷的人和肢体不全的人,发了大的慈悲之心,所以有这么大的福报,百千世之中,常常得到各种宝贝,何况衣食享用。
还有地藏,如果未来世界上,有各位国王及印度(婆罗门)贵族等人,遇到佛塔、寺庙,或者佛祖的形象乃至听说的自悟得道的佛祖的像,恭恭敬敬地自己操办、供养、施舍,这个国王等人,因当得到在三个劫的时间里做皇帝的身份,享受无比美妙的快乐。如果能以这个施舍的福报,转向佛教界,这个大国王等人,在十个劫的时间里,常常做大的梵天(清净天)的天王。
还有地藏,如果未来世界上,有各位国王及婆罗门贵族等人,遇到先佛的塔庙,或者经文、佛像损坏、破落,而下决心修复,这个国王等人,或者自己操办,或者劝别人乃至百千人等等,一同施舍结善缘,这个国王等人,在百千生当中,常常为转轮王(福报大王)。象这样与别人一同施舍的的人,百千生当中,常常是小国国王的身份。如果更进一步在塔庙前,发出将自己所做的功德、福报,全部贡献出来,普遍转移到佛法世界之中去的心愿,这样的国王以及各个人,全部能够成就佛道,因为这个善事的果报,是无量、也是无边的。
还有地藏,未来世界中,有各位国王和婆罗门贵族等人,遇见各位老人、病人、以及生小孩的妇女,在一个念头的时间里,有大慈大悲之心,施舍医药、饮食、睡觉的用具,让他(她)得到平安快乐。这样的福报、好处,最不可思议。一百个劫的时间里,常常是净居天(证到无还果位的、不在有欲望的世界出生的、圣人出生的天宫)的主人;两百个劫的时间里,常常是六欲天(欲界六重天-忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、空居天)的主人,终会成佛,永远不会堕入恶道,乃至百千生当中,耳朵里听不到叫苦的声音。
还有地藏,如果未来世界中,有各位国王及婆罗门贵族等人,能够做这样施舍的,得到的福报是无限的;更进一步转为向佛,不问多少,最终都可以成佛,何况学习出家成佛、在清净世界轮转的果报。因为这个缘故,地藏,你要广泛地劝众生,因当这样学着做。
还有地藏,未来世界中,如果有善(信佛的)男子、善女人,在佛法之中,种下少许善根,象一片羽毛、一根头发、一粒沙子、一抹灰尘等一丁点,所受到的福报,说不完。
还有地藏,未来世界中,如果有信佛的男子、女人,遇到佛祖的形象、菩萨的形象、自悟得道的佛祖的形象、转轮王的形象,施舍供养,可以得到无量的福报,常常在人间、天上,享受无比美妙的快乐;如果能将福报转向佛法世界,这个人的福报、好处,说不完。
还有地藏,未来世界中,如果有信佛的男子、女人,如果遇到大乘经典(说明成佛之道的经典),或者听到一个唱词、一句话,发出非常殷切的尊重之心,赞叹恭敬、施舍、供养,这个人可以得到很大的果报,没有数字能衡量,也没有边际地广。如果能将福报转向佛法世界,他的福报说不完。
还有地藏,未来世界中,有信佛的男子、女人,遇到佛塔、寺庙,大乘经典,新的,施舍、供养、瞻仰、礼敬、赞叹、恭敬地合掌行礼;如果遇到旧的、或者损坏的,修补、整理;或者一个人下决心,或者劝很多人一起下决心,共同修复,这样的一些人,在三十世的人生当中,常常做小国的国王;主要的施舍之人,常常会做转轮王(福报之王),还会用非常好的方法,教育、度化各位小国王。
还有地藏,未来世界中,如果有信佛的男子、女人,在学习、修行佛法当中,所种下的善根,或者施舍、供养;或者修补宝塔、寺庙;或者装修、整理经典;乃至象一根羽毛、一抹灰尘、一粒沙、一滴水,这样的一点善事,只要能把自己所修的功德贡献出来普遍到佛法之中去,这个人的功德,是在百千生中,享受上等的奇妙的快乐;但是,如果只转给自己家的亲属,或者自己本身得好处,就是三世享受到快乐。舍一得万报,就因为这个原故。地藏,用施舍来衡量业的因缘与果报,事情就是这样的。
第十一章 地神护法
那时,坚牢地神对佛祖说:世尊,我从过去以来,瞻仰、见过,拜过无数的大菩萨,都是有不可思议的神通、智慧,广泛地引渡众生。这个地藏大菩萨,跟各位菩萨比,发的誓言,许的愿望更加深重。世尊,这个地藏菩萨跟世界上的人,有很大的因果缘分。象文殊、普贤、观音、弥勒、也变化出百千个身形,在六道中引渡众生,他们的愿望还有完了的时候;这个地藏菩萨,教导、度化在六道之中的一切众生,所发下的誓言、愿望、劫数,象千百亿恒河里的沙子。
世尊,我看未来及现在的众生,在他们所住家的、南面的、干净的地方,用土、石头、竹子,木材,做他的龛(kan)室(供佛像用的房子或者柜子),其中能雕塑、绘画、乃至用金、银、铜、铁、做地藏菩萨的形象,烧香、供养,瞻仰、礼敬、赞叹,这个人住家的地方,可以得到十种好处。
哪十种?第一,土地肥沃;第二,家宅永远平安;第三,过去死了的先人,可以生在天上;第四,现在活着的人,增加寿命;第五,想求的都能满意;第六,没有水火灾害;第七,不必要的消耗免除;第八,决对不会做恶梦;第九,出入有神灵保佑;第十,大多数会遇到得道成佛的正道缘份。
世尊,未来世界中及现在的众生,如果能在所住的地方,做这样的供养,可以得到以上这些好处。
地神又对佛祖说:世尊,未来的世界中,如果有(信佛的)善男子、善女人,在居住的地方有这本经典以及菩萨像,这个人更加能读这个经典、供养菩萨像,我常常会日夜用本来就有的神力保佑这个人,乃至水、火、强盗、小偷、大的横祸、小的横灾、一切恶事,全部都消灭。
佛祖告诉坚牢地神:你的伟大的神通力量,各位神仙很少能比得上。什么原因呢?人世间的土地,全部都受你的保护,乃至草、木、沙、石、稻、麻、竹、芦苇、粟、米、宝贝,都是从地下得到的,都是因为你的力量。你又常常地赞扬地藏菩萨所做的善事,你的功德以及神通,百千倍地高过一般的地神。如果未来世界中,有(信佛的)善男子、善女人,供养地藏菩萨以及读这本经文,只要是以地藏本愿经的要求修行的人,你要用本来的神力保佑他,不要让一切灾害及不如意的事情,总是听到耳朵里去,何况让他经受。
不但是你在单独地保佑这个人的原故,还有帝释天(玉皇大帝)和梵天(清净天)的眷属、其它各种天的眷属、都在保佑这个人。什么原因能得到多么多圣贤的保佑?都是因为瞻仰、礼敬地藏菩萨的形象以及读了这本本愿经的缘故,自然到最后会出来、离开苦海,得到涅槃(不生不灭)的快乐。因为这个缘故,所以得到很大的拥护。
第十二章 看见和听到有好处
那时,佛祖从头顶当中放出百千万亿的大毫相光。就是我们所说的白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、红毫相光、大红毫相光、绿毫相光、大绿毫相光、金毫相光、大金毫相光、庆云毫相光、大庆云毫相光、千轮毫光、大千轮毫光、宝轮毫光、大宝轮毫光、日轮毫光、大日轮毫光、月轮毫光、大月轮毫光、宫殿毫光、大宫殿毫光、海云毫光、大海云毫光。。。。。。从头顶心上放出这样等等毫相光后,又发出非常美妙的声音,告诉各位大众:天、龙、夜叉、金翅鸟等(天龙八部)、人、非人等,听我今天在忉利天宫,称赞、表扬、感叹、地藏菩萨在人间、天上,所做的各种善事;不可想象、说也说不完的事;超过求证正道因缘的事;证后得到十果地位的事;永远也不消退、(无上正等正觉)有真正平等觉悟、知道一切真理的智慧的事。
说这个话的时候,集会中有一个大菩萨,名字叫观世音,从座位上站起来,单膝跪下,合掌行礼,对佛祖说:世尊,这个地藏大菩萨,具有大慈大悲之心,怜悯受苦受罪的众生,在千万亿的世界里,变化出千万亿个身形,所做的功德,以及有不可想象的神通、威力。我听到世尊和十方无数亿的各位佛祖,异口同声地称赞地藏菩萨,说,就是让过去、现在、未来的各位佛,一起来说他的功德,也还是不能说尽。以前,又蒙世尊大范围地告诉大众,要称赞地藏菩萨为他人做的好事。只想请世尊为现在、未来的一切众生,赞扬地藏菩萨不可想象的事情,让天龙八部,瞻仰、礼敬得到福报。
佛祖告诉观世音菩萨:你跟堪忍世界有很大的缘分,或者是天上的人、或者是龙、或者是男子、或者是女人、或者是神、或者是鬼、乃至在六道中受罪、受苦的众生,听到你的名字的人、见到你的形象的人、依恋仰慕你的人、赞叹你的人、这样的众生,在学习至高无上的真理的道路上,永远不会后退;常常可以生在人间、天上,能享受美妙的快乐;到了因果条件将要成熟的时候,会遇到佛,抚摩他的头顶、记下他的名字、到时间给予成佛的机会。
你今天具有大的慈悲心,怜悯众生以及天龙八部,想听我演讲地藏菩萨不可思议做善事的事情,你因当仔细地听好了,我今天就说一下这个事。
观世音说:是的,世尊,很高兴、很想听。
佛祖告诉观世音菩萨:未来、现在、在各个世界上,有的天人享受天上的福报时间快要结束了,会有五种现象出现,(一是头上戴的花冠渐渐枯萎;二是没有缝的天衣上生出污垢来;三是身上的光明没有了,反而发出臭味来;四是两胳肢窝里流出臭汗来;五是自己的宝座不高兴坐,天上的女眷也因讨厌他们而离开),就是五衰现象出现,或者有堕在恶道里的,这样的天人,不管是男人女人,当这种现象出现时,或者看见地藏菩萨形象,或者听到地藏菩萨名字,一次瞻仰,行一个礼,这样的各位天人,转而增加天福,得到很大的快乐,永远不会堕入三个恶道里去,何况看见听到菩萨后,用香花、衣服、饮食、宝贝做的花边、施舍、供养,所得到的功德福报,没有数量计算、没有边际衡量。
还有观世音,如果未来、现在、各个世界中,在六道里轮回的众生,在快要死了的时候,能够听到地藏菩萨的名字,只要一声,听到了耳朵里去,这样的众生,永远不会经历三恶道的痛苦;何况临到快要死的时候,父母、亲属把这个快要死的人的房子、财物、宝贝、衣物、用来雕塑绘画地藏的形象;或者在病人没有死的时候,眼睛看见、耳朵听到,知道亲属将房子、宝贝等,为了他自己雕塑、绘画地藏菩萨形象。这样的人,如果他的业的报应,因当生一场重病的,因为有这样的功德,立刻可以除去恶的业报、疾病得到痊愈,增加寿命;这个人如果按照业报应该死了,原来有的,罪的障碍、业的障碍、应该堕入恶道的,因为有了这样的功德,死了以后,就可以生在人间、天上,享受无比的快乐,一切罪业障碍,全部消灭。
还有观世音菩萨,如果未来世界,有男子、女人、或者吃奶时、三岁、五岁、十岁以下死了的,死了父母、以及死了兄弟姐妹的人,这样的人长大以后,想念父母及各位亲人,不知道落在哪条道路上、生在什么世界里、生在哪个天宫之中。
这个人如果能雕塑、绘画地藏菩萨形象,乃至听到名字,一次瞻仰、行一个礼、一天到七天,不要改变原来的心意;听到名字、看见形象,瞻仰、礼拜、供养。这个人的亲人,假如因为业的缘故,堕入恶道的、本来计算要经过很长的劫的时间,受了这个男人、女人的兄弟姐妹,雕塑、绘画地藏菩萨形象、瞻仰、礼拜的功德,立刻得到解脱、生在人间、天上,享受无比美妙的快乐;这个人的亲人,如果自己有福报,已经生在人间、天上,享受美妙的快乐的人,就可以用这个功德,转而增加成正道的缘份,享受无法计量的快乐。
这个人,如果更能够,在三七二十一天中,一心一意地瞻仰、礼拜地藏形象、念他的名字,念满万遍,可以得到:菩萨现出无边的身形,来告诉这个人,他的亲人生在什么世界里;或者在梦中,菩萨表现出伟大的神通力量,亲自领着这个人,到各个世界中,去见他的各位亲人。
如果更加能够每天念菩萨的名字一千遍,一直到一千天,这个人,可以得到,菩萨叫他所在地方的土地鬼神的终身保佑,现世衣食丰足,没有各种疾病、痛苦,乃至横事不入其门,何况及身。这个人,最终可以得到菩萨抚摩头顶,记下名字,将来准予成佛。
还有观世音菩萨,如果未来世界,有(信佛的)善男子、善女人,想要发大慈大悲之心,挽救一切众生的人;想要修行至高无上的佛教正道的人;想要跳出三界-欲界(有淫、食二欲的世界,包括六欲天、人畜所住的地方、无间地狱);色界-有色相的众生所住的地方;无色界-心里有深妙禅定的众生所住的地方。想要跳出这些凡夫生死往来的地方的人。这样的各种人,见到地藏的形象,以及听到他的名字的人,诚心归依,或者用香花、衣服、宝贝、饮食、供养、瞻仰、礼敬,这样的(信佛的)善男女等人,愿望很快就可以成功,永远没有障碍。
还有观世音,如果未来世界,有(信佛的)善男子、善女人,想要求百、千、万、亿、各种愿望,百、千、万、亿、各种事情,只应当归依、瞻仰、礼敬、供养、赞叹地藏菩萨的形象,这样,所有的愿望,所求的事情,全部能够成功。
还有,愿地藏菩萨用所具有的大慈大悲神力,永远保佑我。这个人在睡梦中,就可以得到菩萨抚摩头顶,记下他的名字,准予将来成佛。
还有观世音菩萨,如果未来世界,(有信佛的)善男子、善女人,对大乘经典(说明成佛之道的经典)产生很深的珍重之心,发出不可思议的心愿,想读、想背,可是,就算遇到高明的师傅,让他看得熟了,刚记住马上就忘了,行动经过成年累月,还是不能朗读。这是因为这个信佛的男子等人,有过去世(上辈子)留下的业的障碍,没有得到消除,所以对大乘经典,没有朗读的能力。
象这样的人,听到地藏菩萨的名字,见到地藏菩萨的形象,就把自己本来的心意告诉菩萨;并且用香花、衣服、饮食、一切把玩的东西,供养菩萨;再用一杯干净的水,放在菩萨面前,经过一天一夜,然后合掌行礼,请求服用。拿起杯子,面朝南方。临喝下去的时候,要郑重、心要诚。喝完水后,小心不要吃五辛(葱、蒜等有刺激味的蔬菜)、酒、肉,不能淫荡、讲瞎话,以及做各种杀生的事情,七天,或者三七二十一天。这个(信佛的)善男子、善女人,在睡梦中,会见到地藏菩萨现出法力无边的化身,在这个人住的地方、送他灌顶水(菩萨用水洒在他的头顶上)。这个人梦醒以后,立刻获得聪明,应该学会的经典,一听到耳朵里,马上就会永远记住,更不会忘掉一句话、一句偈言(诗词)。
还有观世音菩萨,如果未来世界,有各种各样的人,衣食不足、所求的又都违背愿望;或者多生病;或者多凶事、有衰败的现象,家宅不得安宁,亲属离散;或者各种飞来横祸,都来伤害身体、睡觉做梦的时候,经常惊吓害怕。这样的一些人听到地藏的名字,见到地藏的形象,诚心恭敬地念满一万遍,这些不如意的事情,渐渐消灭,就会得到平安快乐,衣食富足,乃至睡梦之中全都得到安乐。
还有观世音菩萨,如果未来世界,有信佛的男子、女人,或者为了谋生,或者因为公家、私人的事情,或者因为生孩子,死了人,或者因为急事,走入深山、树林中、渡过江河大海、乃至遇到大水,或者经过危险的道路,这个人,应当首先念地藏菩萨的名字一万遍,他所经过地方的土地、鬼、神、就会保佑,走路、住下、坐着、睡觉,永保他平安;乃至遇到虎、狼、狮子、一切有毒有害的东西,都不能损害他。
佛祖告诉观世音菩萨:这个地藏菩萨,与人世间有很大的缘份,如果说给众生听,看见和听到他的好处等等事情,百千个劫的时间里,也说不尽。所以,观世音,你要用你的神通、威力,传播这个经文,让娑婆(堪忍)世界上的众生,百、千、万劫,永远得到平安快乐。
那时,世尊说出以下偈(用诗来歌颂地藏菩萨):
吾观地藏威神力, 恒河沙劫难说尽。
见闻瞻礼一念间, 利益人天无量事。
若男若女若龙神, 报尽应当坠恶道,
至心归依大士身, 寿命转增除罪障。
少失父母恩爱者, 未知魄神在何趣,
兄弟姊妹及诸亲, 生长以来皆不识,
或塑或画大士身, 悲恋瞻礼不暂舍,
三七日中念其名, 菩萨当现无边体,
示其眷属所生地, 纵坠恶趣寻出离。
若能不退是初心, 即获摩顶受圣记。
欲修无上菩提者, 乃至出离三界苦,
是人既发大悲心, 先当瞻礼大士像,
一切诸愿速成就, 永无业障能遮止。
有人发心念经典, 欲度群迷超彼岸,
虽立是愿不思议, 旋读旋忘多废失,
斯人有业障惑故, 于大乘经不能记,
供养地藏以香华, 衣服饮食诸玩具,
以净水安大士前, 一日一夜求服之,
发殷重心慎五辛, 酒肉邪淫及妄语,
三七日内勿杀害, 至心思念大士名,
即于梦中见无边, 觉来便得利根耳,
应是经教历耳闻, 千万生中永不忘。
以是大士不思议, 能使斯人获此慧。
贫穷众生及疾病, 家宅凶衰眷属离,
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