太上感应篇文白对照
太上曰:「祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。」 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。 苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用;是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;凌孤逼寡,弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵凌道德。
射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公,窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻;苟富而骄,苟免无耻;认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五縠,劳扰众生;破人之家,取其财宝;决水放火,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用。
见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他材能可称而抑之。
埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;掳掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他;怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。 施与后悔,假借不还;分外营求,力上施设;淫欲过度,心毒貌慈;秽食餧人,左道惑众;短尺狭度,轻秤小升;以伪杂真,采取奸利;压良为贱,谩蓦愚人;贪婪无厌,咒诅求直。
嗜酒悖乱,骨肉忿争;男不忠良,女不柔顺;不和其室,不敬其夫;每好矜夸,当行妒忌;无行于妻子,失礼于舅姑;轻慢先灵,违逆上命;作为无益,怀挟外心;自咒咒他,偏憎偏爱;越井越灶,跳食跳人;损子堕胎,行多隐僻;晦腊歌舞,朔旦号怒;对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭;又以灶火烧香,秽柴作食;夜起裸露,八节行刑;唾流星,指虹霓;辄指三光,久视日月;春月燎猎,对北恶骂,无故杀龟打蛇...如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算。算尽则死;死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。 又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴;非不暂饱,死亦及之。 夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆;所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之? 白話譯文 太上老君说:灾祸和幸福本来没有什么门路,而完全是人们自己招感来的。行善的福,作恶降祸,善恶的报应就如同身体和影子一样,总是紧紧相随,不可分割。 因此,天地之间有专门掌管赏善罚恶的司过之神,根据人所犯罪过的轻重大小来削减其寿命。作恶多端就会不断的被削减寿命,而且贫苦,遭受种种灾祸和苦难。人们都厌恶他,灾祸跟随着他,吉祥和幸福远离他,凶神恶煞降祸于他,寿命被削减完毕,他就死掉了。 又有掌管人间善恶的三台北斗神君,时刻在人的头顶上,记录人的罪恶,削减人的寿命。还有三尸神,居住在人的身体之中,每到庚申日这一天,就上到天庭,告发人的罪过。每个月的最后一天,灶神也是这样。凡是人有罪过,大的罪过会被夺寿十二年,小的也会被夺寿一百天。各种罪过大小共有数百种之多,想要获得长寿,首先就要避免犯下各种罪过。 凡是顺应天理合乎人心的好事,就要积极去做;违背天理悖逆人心的事千万要避免。不走歪门邪道,即使在别人看不到的地方,也要洁身自好,不能自欺欺人而做出鸡鸣狗盗之事。多做善事,广积阴德,对世间万物都要怀有慈悲仁爱之心。忠于国家,孝敬父母,友爱朋友,尊敬兄长。学会修身养性,严格要求自己,并用自己的德行和修养感化劝导他人。怜悯同情孤儿寡妇,尊敬老人,爱护幼儿。即使是昆仲草木,也不随便伤害。应该劝导那些作恶的人,使其改恶从善。对于别人的优点和善行,应该感到高兴。别人处于急难之时,应当给予周济;别人处于危险之地,应当伸出援助之手。对于别人的得失,就像考虑自己的得失一样。不接露别人的短处,不炫耀自己的长处。遏制别人的恶事,宣扬别人的善行。多奉献,少索取。受到侮辱,不要总是心存怨恨而念念不忘。受到宠爱,要感到惊恐不安。施予别人恩惠,不求回报。一旦给与别人,就不要再后悔。 这样的善人,人们都尊敬他,上天保佑他,福气跟随着他,各种邪鬼邪神都远离他,正直的神灵卫护着他。他所作的事情都会成功,就是想成为神仙,也很有希望。想要成为天仙,应当做一千三百件善事;想要成为地仙,应当做三百件善事。 假如:产生不合道义的念头,做出伤天害理的事情。以作恶事作为自己的能耐,残忍的做出伤害别人的事。暗地里谋害正直善良的人,欺侮君主和父母。轻慢自己的老师,背叛自己的上司。欺骗没有见识的人,诽谤同学和朋友。无中生有,造谣生事,甚至攻击诽谤自己的同宗亲属。顽固不化,不仁不义。性情凶狠粗暴,自以为是,不听别人的规劝。是非不分,善恶不明,该亲近的不亲近,该疏远的不疏远。虐待属下来获得功劳,奉承上司,迎合上司的意图。接受别人的恩惠,却没有感激之情。别人有一点得罪自己的地方,就念念不忘,伺机报复。对老百姓没有爱护和怜悯之心,扰乱国家的政策和法令。对不义之人进行赏赐,对无辜的人进行惩罚。为谋求别人的钱财而杀害别人,为获得别人的官位而陷害别人。对已经投降的俘虏还残忍地进行杀戮。贬低正直的人,排挤贤良的人。欺凌逼迫孤儿寡妇。目无法纪,贪污受贿,曲直不分,把有理的说成无理,把无理的说成有理,把罪轻的说成罪重。对将被处死的死刑犯没有怜悯之心,还加以嗔怒。明知自己有过错,却不思悔改;明知是善事,却为一己私利而不去做。自己有罪,却转嫁给他人。阻止方术的流行,断绝了术士的生活来源。戏侮毁谤圣贤,蔑视践踏道德。 射杀飞禽,追逐走兽。挖掘冬眠的动物,惊扰栖息的禽鸟。填堵动物的巢穴,伤害动物的胎卵。总是期望着别人犯错误,给别人从背后捣鬼,使其所做的事不能成功。使别人处于危险的境地,以图自己安稳。为了自己的利益而损害别人的利益。用自己不好的东西换取别人好的东西。为了自己的一己私利而徇私枉法。窃取别人的才能和功绩据为己有。对别人的优点和善行极力掩盖,对别人的过失和错误却添油加醋地到处宣扬。揭露别人的隐私。浪费别人的钱财。离散别人的骨肉。依仗自己的势力夺取别人所爱的事物。帮助坏人为非作歹。逞强好胜,作威作福。侮辱别人,来抬高和显示自己。破坏别人的庄稼,拆散别人的婚姻。侥幸致富就得意忘形,瞧不起别人。侥幸逃脱了祸患,就到处招摇,不知羞耻。把别人的恩惠冒认成是自己的,把自己的罪过推托到别人身上。把祸事转嫁给别人,把罪恶专卖给别人。沽名钓誉,爱慕虚荣,包藏害人之心。挫败别人的长处,掩饰自己的短处
版权所有:地藏经讲解网